Ortotanasia

CAPÍTULO I
EL PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1. FUNDAMENTACIÓN DE PROBLEMA

El envejecimiento de la población y el aumento del número de personas con cáncer, Sida, y otras enfermedades crónicas o degenerativas, representan un reto importante para nuestra sociedad. Muchos de estos enfermos, que padecen al final de sus vidas un sufrimiento intenso, precisan una atención esmerada en la quedebe estar implicada toda la sociedad.
Asimismo, hasta hace pocos años se pensaba que la finalidad de la medicina era salvar la vida y curar, cuando el médico no podía hacer ni una de las dos cosas, se veía como un fracaso profesional. Ahora, se tiene claro que hay límites, enfermedades incurables y se está más familiarizado con la muerte, además ahora se procura sanar y entregar la mejor calidadde vida y de una muerte digna para el paciente.
Pero, en la actualidad “no se acepta la posibilidad de muerte” en los pacientes con enfermedades terminales, teniendo que soportar dolores intensos, el deterioro total de su integridad fisica, y direccionando como única solución: la muerte. Negandoles el derecho a morir con dignidad, prolongando más el sufrimiento día tras día, al menos ennuestra sociedad no ha cambiado a pesar del paso de los años desde su fundacion como Republica, donde la relación que la mayoría tiene con este tema es más que un tabú.
Es conveniente destacar que la ortotanasia, definida como la “muerte en el momento justo, sin acortar ni prolongar la agonía” y cuya práctica muchas veces se ve dificultada por decisiones poco éticas tanto de los médicos como de losfamiliares, este último grupo que se manifiesta con mucho poder sobre el enfermo, quien incluso en plena conciencia pierde la capacidad de decidir sobre su propia vida.
Asimismo el conflicto de valores y situaciones anti-tanásicas. Ofrecen gran variedad de planteamiento, no obstante, se lo puede ubicar dentro de un afán desmesurado de prolongar la vida humana, reducida a veces a niveles puramentevegetativos. El conflicto de valores entre el valor de la vida humana y el derecho a morir dignamente admite algunas conclusiones. Creo que entra dentro del derecho a morir humanamente, no prolongar indebidamente la vida del hombre, más allá de lo que presumiblemente es el espacio de la realización de la libertad humana.
Asimismo, stos dos valores deberán iluminar los discernimientos y las decisioneséticas. La síntesis ética consistirá en mantener el equilibrio, muchas veces agónico, los dos valores indicados. Esto se verificaría en la ortotanasia que viene a ser la resolución armónica del doble valor: respeto a la vida humana - que no realiza la eutanasia, exagerando el valor "derecho a morir" y el derecho a morir dignamente - que no realiza la distanasia, exagerando el valor "aprecioexagerado de la vida".
Luego de este breve pero interesante recorrido, la problemática de la muerte y las cuestiones que giran en torno a ella, no podemos sino afirmar la necesidad de seguir investigando, estudiando, reflexionando el acto humano de la muerte. Hoy más que nunca se hace necesario planteamientos claros, que aporten riqueza y ofrezcan alternativas de solución válidas éticamente, sinotambien decisiones y opciones que logren respetar los dos principios de fondo en la cuestión: el derecho a una muerte digna y el valor fundamental de la vida humana.

1.2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
Incidencia del empleo de sustancias psicoactivas en la comisión del delito contra la libertad sexual, registradas en el Laboratorio de Criminalística de la PNP. Arequipa-2009.

1.3 SISTEMATIZACIÓNDEL PROBLEMA

a) ¿Cuál es el número de delitos contra la libertad sexual, denunciados en la DIVINCRI-Arequipa?
b) ¿Cuál es el número de delitos contra la libertad sexual, utilizando de sustancias psicoactivas?
c) ¿Qué tipos de sustancias psicoactivas se administran en el delito contra la libertad sexual?
d) ¿Cuál es la frecuencia del uso de sustancias psicoactivas en la comisión del...