Orza

GARCÍA ORZA; Método Científico y Poder Político
El pensamiento del S XVII. Contexto Histórico:
S XV  El modo de producción feudal es remplazado por otro sistema de producción mas dinámico, este cambio comienza en la esfera económica, en el campo de la industria y el comercio, debido al endeudamiento de la nobleza, quien tenía el poder concentrado sobre la tierra, ante este suceso comienzaa verse una desvalorización en su precio, y la nobleza se ve obligada a hipotecar y vender sus posesiones.
S XVI Es aquí donde comienzan a tomar poder los mercaderes e industriales, en Inglaterra principalmente. Este nuevo grupo realiza una explotación de la tierra con fines más productivos, lo que trajo incremento en la producción y en las ganancias.
S XVII Se le da importancia aldesarrollo de las industrias, provocando el nacimiento de nuevos capitalistas: su ocupación fundamental ya no es la de comprar tierras sino la de aumentar la producción, siendo esta la posibilitadora del desarrollo capitalista. Al aumentar el desarrollo industrial de mano de obra, que se debió en parte al debilitamiento de los artesanos.
A este crecimiento y desarrollo de la industria le es inmanenteel crecimiento e igual desarrollo del pensamiento científico, cuyos logros se ven reflejados en la prestación de las herramientas necesarias para la explotación de la tierra. Este cambio de producción, crecimiento del capitalismo y de las bases técnicas conlleva un cambio en la estructuración de la sociedad (la división del trabajo, las nuevas clases sociales) y de la ideología homogénea que sellevaba hasta el momento. Esto se ve reflejado en Inglaterra, durante las primeras décadas del S XVII, cuando los comerciantes e industriales comienzan a presionar a la corona para la sanción de una ley antimonopolio. Luego de la Revolución Puritana (1648) la realeza había perdido estabilidad política, quedando en manos del Parlamento el control del comercio.
La burguesía así, se impone ante elabsolutismo político e inicia la era del Liberalismo, expresado teóricamente por la filosofía de Locke.
Evolución en las estructuras de pensamiento:
El desmoronamiento de los solidos pilares políticos y económicos traen como consecuencia una disolución en el pensamiento homogéneo caracterizado y dirigido por la corona y la iglesia como su adepta. La primera revolución intelectual esta dada porla puesta en escena del Humanismo Clásico (en oposición a la ideología Aristotélica-teológica) que trae una nueva concepción de hombre, lo considera en su totalidad, se contempla la individualidad y la subjetividad, el hombre comienza a cuestionarse sobre el origen del orden político, se ve un interés por el orden social y a su vez por una reorganización mas racional de la misma, así mismo seintentó renovar la estructura de la lógica tradicional (silogismos aristotélicos e interpretación de las Sagradas Escrituras) que regía en la enseñanza universitaria.
Con Descartes se inaugura una nueva etapa en el pensamiento humano y en la filosofía moderna, donde se repudia la dialéctica y a los silogismos, siendo que se cuestionaba el método utilizado, donde se partía de conocimientos dados deantemano. Se prima al escepticismo y a la ciencia de la experiencia, la filosofía de la naturaleza.
En este momento histórico la burguesía no estaba afianzada con la suficiente fuerza al poder político en Inglaterra, por lo que muchos de estos revolucionarios pensadores (Descartes, Copérnico, Galileo, Spinoza) eran perseguidos por las autoridades eclesiásticas, al cuestionar el orden sagrado ytuvieron que exiliarse, sus libros fueron prohibidos y algunos de estos optaron por una vida de semireclusión, otros, decidieron poner sus ideales al servicio de las luchas políticas, en adhesión a la burguesía(Locke) o a la nobleza (Hobbes).
La preocupación fundamental que abarcaba el pensamiento moderno estaba vinculada al descubrimiento de una nueva metodología que permitiera el avance de...