Othon walldez, david - sexo, tantra y taoismo.doc

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Jorge Raúl Olguín

Sexo, Tantra y Taoismo
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Presidente: Prof. Jorge Raúl Olguín
Psicólogo Cognoscitivo
Creador de Psicointegración

Buenos Aires — Argentina

autoayuda — contacto angélico
E—mail: olguin_jorge@yahoo.com

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ÍNDICE
Tantra 4
PRÓLOGO 6
OSHO 6
EL ORGASMO 7
EL CLÍTORIS DURANTE LA RELACIÓN 9
EL TANTRA Y LA SEXOLOGÍA 13
INTRODUCCIÓN AL SEXO MÍSTICO 17
LA ESENCIA DEL TANTRA 18
LA ENERGÍA DEL SEXO 29
Tantra El Arte de la Sexualidad 35
LA PAREJA 36
COMO DESARROLLAR SU PODERSENSUAL INTERIOR 36
SEXO ANAL 39
PENETRACION 41
EL HOMBRE EL PLACER DEL HOMBRE 43
IMPORTANCIA DEL CONTROL DE LA EYACULACION 44
TECNICAS PARA CONTROLAR LA EYACULACION Y VENCER LA EYACULACION PRECOZ 45
VENCER LA IMPOTENCIA 46
LA MUJER ESTIMULAR LOS SENOS DE LA MUJER 47
TECNICAS ORALES 47
EL PUNTO "G" EN LA MUJER 48
VENCER LA FRIGIDEZ 49Secretos Sexuales del Oriente 56
Energía Vital Kundalini 58
Conclusión Chakras y Energía vital 60
Los centros energéticos o chakras y sus características: 74
Chakras Menores 74
Conclusión 87
Chakras y Energía vital 88
Introducción 88
Chakras Menores 89
LOS CHAKRAS Y LAS ENERGIAS 97
La complejidad de la sexualidad masculina 101
Eltamaño del pene 105
EPÍLOGO 110
Apartado El Arte de la Estrategia 111

Tantra

Palabras preliminares del Prof. Jorge Olguín sobre un concepto de Antonio Javier Plazas, profesor tradicional de Teología Védica especializado en Filosofía y Psicología.
Nuestra sexualidad no tiene que ser únicamente una descarga de la tensión o un poseer al otro para disfrutar nosotros en elotro... tiene que ser un intercambio, un acto de conciencia.
Debemos quitarle al tantra los velos de la ignorancia que ocultan su filosofía y su mística profunda, enfatizar su profunda espiritualidad, llevar a la Luz el conocimiento de los Chakras, la energía que se transmite a través del orgasmo, la divinización de la persona y tener en claro que la energía sexual es una energía espiritual.De esa manera es como aprenderemos a amarnos para poder amar, estableceremos el principio de que el amor es dar para poder recibir, pero hay que darlo también desde el crecimiento personal. Entonces, en ese sentido, abordamos la sexualidad.
Sin duda alguna, una cosa es utilizar el Tantra como un seminario de sexología, lo cual estaría muy bien si el instructor toma de los conocimientos delTantra lo que sabemos para poder hacer del acto sexual un buen sexo, o cómo encontrarse bien previo a hacer un buen sexo. Eso sería sexología del Tantra, que es un capítulo enfático sobre lo que es la sexualidad que, a su vez, abarca mucho en una persona, no solo sobre las funciones sexuales.
La sexualidad siempre crea la morbosidad porque tradicionalmente, por las tradiciones religiosasdominantes e históricas, han negado al hombre una parte de su ser. El por qué lo han negado, ya se sabe, se habla mucho.

La sexualidad, algo tan normal, tan evidente que lo vemos por todas partes (hasta las flores hacen su sexo), es para el hombre motivo de controversia. Lo que para ningún otro ser de la creación es algo problemático, para el hombre sí lo es. Pero todo aquello que se prohibe creael afán de hacerlo, y si se prohibe el sexo, se quiere hacer el sexo, si se prohibe hablar del sexo, se quiere hablar del sexo, si se tapa el cuerpo, se quiere ver el cuerpo. Entonces el problema de la sexualidad por el que se habla tanto, es porque se hace menos y se busca hablar más, porque las personas tienen problemas de relación, no saben cómo conocer a una persona, cómo establecer un...
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