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En cuanto a un texto de Aristóteles basado en la familia :
Encontramos en el texto de la página 47 del libro rojo de filosofía , una referencia sobre la familia en cuanto a la relación con lapolítica:
“Ya que vemos que cualquier ciudad es una cierta comunidad, también es evidente que toda comunidad está constituida con vistas a algún bien […]. Así que todas las comunidades pretenden como finalgún bien; pero sobre todo pretende el bien superior la que es superior y contiene a las demás. Ésta es la que llamamos ciudad y comunidad cívica.

Cuantos opinan que es lo mismo regir una ciudad,un reino, una familia y un patrimonio con siervos no dicen bien. Creen, pues, que cada una de estas realidades se diferencia de las demás por su mayor o menor dimensión, pero no por su propia especie.Como si uno, por gobernar a unos pocos, fuera amo de una casa; si a más, administrador de un dominio; si a más aún, rey o magistrado; en la idea de que en nada difiera una casa grande y una ciudadpequeña, ni un rey y un gobernante político, sino que cuando uno ejerce el mando a título personal resulta un rey, y cuando lo hace según las normas de un arte peculiar, siendo en parte gobernante y enparte gobernado, es un político. Pero esto no es verdad.”... (CAPÍTULO II : ORIGEN Y DESARROLLO DE LA CIUDAD. FAMILIA , ALDEA Y CIUDAD.)
En relación con Marx encontramos:
Apartir de la página 189 dellibro rojo de filosofía encontramos referencias sobre la familia por parte de Marx en el texto:
Con la división del trabajo, que lleva implícitas todas estas contradicciones y que descansa, a suvez, sobre la división natural del trabajo en el seno de la familia y en la división de la sociedad en diversas familias contrapuestas, se da, al mismo tiempo, la distribución y, concretamente, ladistribución desigual, tanto cuantitativa como cualitativamente, del trabajo y de sus productos; es decir, la propiedad, cuyo primer germen, cuya forma inicial se contiene ya en la familia, donde la...