Paradigma de la Etica de la Autonomia

Kant: Paradigma de la Ética de la Autonomía

1. ¿En qué sentido y de qué manera los seres humanos adquieren “autonomía” moral?
Para Kant, la autonomía se basa en el principio de la libertad del individuo, pero esta libertad se afirma solo mediante el respeto de la libertad de todos.
(Se entiende como la capacidad de pensar y decidir por si mismo)
Es a raíz de tantas peleas religiosas /morales que se basaban en el principio o paradigma del bien común, que Kant plantea esta posición donde sostiene que el ser humano tiene derecho a una autonomía moral, lo que significa que tiene derecho a pensar diferente a los demás, a tener creencias, valores distintos a los demás miembros de su comunidad; pero que al mismo tiempo esta autonomía le genera un compromiso o contrato imaginario pormedio del cual se le genera la convicción del respeto por los valores y creencias de los demás, ya que lo mismo pretende para consigo.
Un punto adicional que menciona Kant es que el ser humano identifica la libertad, no con la eliminación de los deseos, sino con resistirse a ellos y controlarlos.
Más allá de eso, se crean formalidades o llamados procedimientos, que nos plantean un marco el cualnos ayuda o no nos permite perjudicar a los demás.
Kant nos habla de una “decisión libre”, lo que está directamente relacionado al principio de la imparcialidad. Es probable que no siempre vamos a estar de acuerdo con todas las creencias del resto, pero a través de nuestro contrato imaginario, nos hemos comprometido a validarlas, y debemos ser imparciales y respetar las ideas y creencias así nosean iguales a las nuestras
Extraído textualmente del libro 4 ensayos sobre la libertad:
“Nadie puede obligarme a ser feliz a su manera decía Kant. “El paternalismo es el mayor despotismo imaginable.” Esto es así porque es tratar a los hombres como si no fuesen libres, sino material humano para que yo, benevolente reformador, los moldee con arreglo a los fines que yo he adoptado libremente, y nocon arreglo a los suyos.
Pero si, como sostenía Kant, todos los valores se constituyen como tales en virtud de los actos libres de los hombres y sólo se llaman valores en cuanto que son así, no hay ningún valor superior al individuo. Por tanto, hacer esto es coaccionar a los hombres en nombre de algo que es menos último que ellos mismos, someterles a mi voluntad o al deseo particular de otro (uotros) para su felicidad, ventaja personal, seguridad o conveniencia. El individuo libre que proponía Kant es un ser trascendente que está más allá del ámbito de la causalidad natural.
2. ¿Cómo se vincula la “autonomía moral individual del sujeto” con el ejercicio (que hace ese mismo sujeto) de la libertad en el espacio público?
En este caso la autonomía moral individual se formula en tercerapersona, lo cual corresponde a descifrar un punto de vista neutral.
Se respeta la autonomía de las diferentes creencias y se coexiste pacíficamente con los demás.
Justamente lo que sostiene Kant en su Paradigma, es la importancia de mantener nuestras propias creencias, valores, que definan nuestro esquema moral, y que podamos implementarla en nuestro ejercicio diario en la sociedad, sin que estasperjudiquen a nadie, pero que al mismo tiempo exista el respeto por la autonomía de estas creencias, y que no se nos juzgue por no pensar igual que los demás.
Por el principio de la imparcialidad todos respondemos a un contrato imaginario en el que estamos vinculados y nos comprometemos a respetar el sistema de normas igualitaria de convivencia y así respetamos la libertad y el espacio público.Un gran ejemplo que responde a este paradigma es el sistema democrático. Esta es una forma clara de llevar a la práctica nuestra autonomía moral, de principios, de creencias; y de acuerdo a la formalidad que ello conlleva, nos permite que se respete nuestra libertad de decisión, y al mismo tiempo que no perjudiquemos con nuestro pensamiento a otras personas.


3. ¿Cómo debe entenderse la...