Paradigmas Eticos

PARADIGMAS ETICOS DE VENEZUELA EN EL SIGLO XIX Y XX
El siglo XIX, en Venezuela, se denomina el siglo de los fundadores, ya que en él se van a cimentar las ideas que venían construyéndose desde finales del siglo XVIII y que marcarán las pautas cardinales para los conceptos y reflexiones que se fomentarán en el siglo XX. Sí en algún sector de la vida venezolana la cuestión ideológica ha marcado ydejado huellas, es en el de la educación. Y si observamos de hoy hacia atrás los dos últimos siglos, se notará que la cuestión ideológica en la educación fue más acentuada y permanente durante el siglo XIX que en el siglo XX, y que las polémicas que surgen en el siglo XX no son sino consecuentes coletazos de planeamientos formulados en el siglo XIX.
Grandes pensadores se concentran para fijar elnorte de la Venezuela que pretende levantarse desde las arenas de las luchas por la independencia y definirse como república ante el concierto de las naciones. Entre los pensadores que destacarán en ese momento podemos mencionar a Simón Rodríguez, José María Vargas y Cecilio Acosta, muchos son las ideas que abordar con profundidad, pero quizás el que más desvelos pudo haberles originado era el dela educación, ya que entendieron desde un principio que en ella se podía labrar las bases del hombre republicano que se encargaría de llevar las riendas del país.
Desde la época de la Independencia, la labor ejemplar de educadores como Simón Rodríguez sentó las bases de las ideas pedagógicas y sociales, que inspirarían la formación de la ciudadanía en la naciente República. La educación seconcibe, en aquel tiempo y en la actualidad, como la clave para la construcción de la nacionalidad, y aunque el proceso de diseño de un sistema educativo nacional no tiene la suerte deseada, la reflexión sobre su importancia se mantiene como una constante en el pensamiento político de nuestros conductores.
Simón Rodríguez intentará establecer las bases programáticas de una educación popular, capaz depromover conocimientos y virtudes sociales. La escuela que establece Rodríguez es aquella que ayude a la gente a mitigar sus dificultades y mejorar sus condiciones de vida. Una escuela que permita que el pueblo comience a valerse por sí mismo y en la misma medida, serle útiles a los otros para que la realización particular vaya de la mano con el desarrollo del país. Creyó con poderosa virulenciaen la escuela en donde los maestros tuviesen una mística profesional, ética y mortal y ayudasen a sus discípulos a reconciliarse con el trabajo de su propia experiencia. Es considerado, como uno de los más grandes pensadores sobre la educación venezolana, hasta el extremo de que sus ideas se nos revelan como de una fresca actualidad; ellas inspiran la creación de un sistema educativo de tipopopular.
Otro de los pensadores de la época es José María Vargas el cual es considerado como un hombre de pensamiento cívico de vanguardia y adelantado para la época en que vivió. Su labor como médico, como investigador y como educador, dejó en el campo de las ciencias una huella que hace imborrable su memoria. Sin embargo, son diversas las ópticas ofrecidas, por sus más destacados historiadores,sobre su personalidad y los motivos bajo los cuales llevó a cabo las diversas acciones que lo colocaron en un sitial importante dentro de la historia venezolana.
Vale la pena considerar uno de los pensamientos más preclaros y activos de mediados y finales del siglo XIX corresponde al de Cecilio Acosta, quien sin menoscabo es uno de los importantes pensadores del catolicismo venezolano, propone que esposible que Venezuela a través de una educación creativa e inclusiva, generalizada, dónde la educación deberá ser útil al individuo y a la sociedad en dónde éste se desenvuelve con su trabajo creador. Además señala, que la instrucción científica deba ser para los más capaces, los que puedan generar conocimientos útiles a la sociedad. Ello deberá ir en consonancia con el funcionamiento de la...