Paradigma Positivista

EL PARADIGMA POSITIVISTA EN LA EDUCACIÓN Y SU CRISIS NECESARIA PARA UN
MUNDO HETEROGÉNEO
Mónica Muñoz–
Leonel Farías*

RESUMEN:

Consideramos como equipo de trabajo, que el tema elegido es de gran relevancia puesto que nos ha
llevado a pensar y repensar aquellos supuestos que subyacen en nuestras practicas educativas y que
provienen de un contexto histórico muy fuerte, la instalación delPositivismo como Paradigma
dominante.
En la actualidad vivimos en una era pos moderna en la que reina por sobre todo la incertidumbre, la
contingencia, donde los saberes son inciertos, donde ya no existen verdades absolutas, y a su vez la
realidad esta en constante transformación gracias al avance tecnológico, aun estando en esta realidad, la
estructura del sistema educativo sigue anclada en ese modeloinmanente del Positivismo, aunque
en la interna de la educación, en la cotidiana, se vive desde la contingencia y la perplejidad.
Plantear propuestas complejas, que tome en cuenta la diversidad de realidades y de sujetos, que trascienda
lo meramente fragmentario de la disciplina específica, constituye todo un desafío y una demanda que nos
hace la actualidad.

Palabras clave: Educación – Paradigma -Positivismo – Modernidad – Homogeneidad - Heterogeneidad

1. CONTEXTOS INTERNACIONAL, NACIONAL Y LATINOAMERICANO
1.1 CONTEXTO POLITICO-ECONOMICO-SOCIAL INTERNACIONAL: ERIC HOBSBAWN:

El autor, en uno de sus capítulos titulado “La Nación como novedad: de la Revolución al Liberalismo”,
conceptualiza lo que se ha entendido por “Nación” antes de 1884 y durante dicho periodo del siglo XIX.
Antessignificaba “la colección de los habitantes en alguna provincia, país o reino” y también “extranjero”.
Pero durante 1884, se define como “Estado o cuerpo político que reconoce un centro común supremo de
gobierno”, también es definida como “la comunidad de los ciudadanos de un Estado, viviendo bajo el mismo
régimen o gobierno y teniendo una comunión de intereses; la colectividad de los habitantes de unterritorio
con tradiciones, aspiraciones e intereses comunes, y subordinados a un poder central que se encarga de
mantener la unidad del grupo”, “el pueblo de un Estado, excluyendo el poder gobernante”. Pero la versión
definitiva del concepto de Nación no se encuentra hasta 1925: “conjunto de personas de un mismo origen
étnico y que generalmente hablan un mismo idioma y tienen una tradicióncomún”.
Todos estos conceptos aparecieron en la Real Academia Española.
A su vez, se unifico la palabra “tierra” a un Estado recién después de 1884, y recién en 1925 se puede
apreciar la definición de Patria como “nuestra propia Nación, con la suma total de cosas materiales e
inmateriales, pasado, presente y futuro que gozan de la lealtad amorosa de los patriotas”. Es menester decir
que España entonces, noiba acompañando el progreso ideológico que se estaba generando respecto a lo
que entendemos por la conformación de Estado-Nación como contexto político y social de Europa, contexto
en el que tendrá relevancia el pensamiento Positivista, y al que haremos mención mas adelante.
Ahora bien cuando se habla de Nación, dijimos que hablamos de comunidades en términos lingüísticos,
culturales, etc, pero lamayoría de los Estados, no eran homogéneos, y por tanto, no podían denominarse
naciones, estamos hablando de Francia e Inglaterra que usan el término “Nación” señalando a los individuos
que pertenecen a un Estado aunque no hablen la misma lengua.
*

Ambos Estudiantes de Grado. Profesorado de Sociología en el Instituto de Profesores Artigas. Montevideo, Uruguay. Ejercen
la Docencia en la EnseñanzaMedia tanto a nivel público como privado.
Contactos: Mónica Muñoz - memp67@hotmail.com / Leonel Farías – leofarmol22-5@hotmail.com

Desde el punto de vista histórico, el concepto moderno y político de “Nación” es muy reciente, es decir, el
concepto de unidad e independencia políticas.
A partir de 1830 se empezaron a manejar conceptos primarios de “Nación”, conceptos básicamente políticos,...