Parcial de Filosofia 1 ubp

1) En el Módulo 2 vemos el pensamiento filosófico de distintas épocas, representado por distintos filósofos. Entre ellos, vemos la Grecia clásica. Teniendo en cuenta el pensamiento de Sócrates, Platón y Aristóteles: Fundamente como se proyectan los conceptos de "universal, “innatismo" y “conocimiento verdadero”, dentro del marco referencial de la filosofía socrática, platónica y aristotélica.Luego, a modo de síntesis, realice un cuadro comparativo.

Sócrates: “El mas sabio”
Fue un filósofo difícil y polémico, no escribió nada, lo que sabemos de él especialmente es por sus discípulos Platón y Jenofonte. La verdad para Sócrates será práctica nunca teórica; abocado a encontrar una cuestión metodológica y lógica señalará la inducción como vía de acceso al razonamiento; a partir de muchoscasos particulares podemos atrevernos a generalizar. Sócrates recurre al arte de la pregunta y la respuesta, de preguntar para deducir entre todos la verdad; en el método socrático hay 3 momentos: La Ironía, que desvanecerá errores y quedará un estado de ignorancia y de duda; la Mayéutica, utilizará el diálogo de manera cíclica y progresiva para arrivar a una conclusión general; y la Definición:que según Aristóteles, Sócrates es el inventor de la misma y con ella se llega a la verdad que no es hallazgo de la mente sino de la realidad.
Platón: “El amante de los diálogos”
El más prestigioso discípulo de Sócrates, y al igual que éste Platón estaba principalmente interesado por la filosofía moral, dejando a un lado la filosofía naturalista. Es frecuente dividir las obras de Platón en 3períodos: el de su juventud (que es más bien el socrático), el de su madurez (donde ya da sus propias opiniones) y el de la vejez. El verdadero conocimiento debía ser infalible y versar sobre lo que “es”. Platón lo postula en el mundo de las ideas (formas), modelos arquetípicos de...
_____
Universal: Cualquier determinación que puede aplicarse a una pluralidad o realizarse en ella. Se da también estenombre a los conceptos en razón de su carácter abstracto y predicable.
Sócrates buscaba la esencia de todo lo que existe, por ello buscaba crear palabras con las que poder designar las cosas que tuvieran la misma esencia, es decir las mismas características. Sócrates han vivido muchos hombres empeñados en discutir las creencias aceptadas y presentarnos las cosas conocidas bajo una óptica distinta. ASócrates se le acusó de exagerar el poder de la razón y de utilizarla sólo negativamente, pero desenmascarar errores y desembarazarse de la broza intelectual es un paso necesario para descubrir la verdad. Al cuestionar temas aceptados por todos, Sócrates no contribuyó a mantener la estructura tradicional, mientras la polis se cimentaba en unas ideas de las que nadie dudaba, como ocurre con todainstitución humana.
Platón, en su teoría de las ideas, aunque es en la Edad Media donde tuvo una mayor fuerza y vigencia, hasta tal punto que se puede afirmar que toda la metafísica de esta época tiene su raíz en la solución dad a este problema y que la crítica y el desmonte que Ockam hace de la Metafísica anterior arranca de la innovadora dirección que este filósofo da a la cuestión de losuniversales.
Platón habla de dos mundos: el mundo de las cosas y el mundo de las ideas. La existencia de éste es previa y anterior, de tal manera que aquel existe gracias a éste; las cosas (lo particular), es reflejo de las ideas (lo universal). La idea de belleza, de bien, de justicia, de hombre, de animal, existe como tal en ese mundo de ideas; los individuos, los seres particulares realizan estas ideas,son copias imperfectas de ellas. La existencia de aquellas es condición metafísica para que estas puedan existir. Esta forma de concebir la realidad es la base y el origen del llamado realismo exagerado, una de las soluciones adoptadas para el problema de los universales. La razón de llamarlo así es clara: se debe a que según esta posición los universales existen realmente incluso con una...