Parentesco y filiacion

HISTORIA

En roma, el advenimiento de prole se considero como un beneficio de los dioses y su falta como un castigo, lo cual se explicaba porque, con la perpetuación de la prole, se procuraba la existencia de seres que rindiesen culto a sus antepasados.
Estas concepciones religiosas cum manu como el sine manu se tuvieron como fuentes de legitimidad; al hijo legitimado se le identifico enderechos y obligaciones con el legítimo; el adoptivo se le coloco en un mismo plano de igualdad que a los anteriores. El calificativo de natural se asigno a la prole de la concubina, distinguiéndose del bastardo proveniente del adulterio, prostitución o incesto, a quien concierta repugnancia JUSTIANO concedió alimentos. Los hijos naturales gozaban del derecho de suceder a sus padres en proporcióninferior a los legítimos.
Las legislaciones francesas y española conservaron la distinción tradicional entre hijos legítimos e hijos ilegítimos. La concepción dentro del matrimonio es considerada como elemento distintivo de la filiación legitima, la legitimación es igualmente fuerte de legitimidad. A la prole ilegitima se le agrupo en dos categorías:
la natural, proveniente de personas no casadasque hubieren podido hacerlo para la época de la concepción, y
la adulterina e incestuosa.

El derecho español prevé una categoría de hijos extramatrimoniales no contemplada en el derecho francés: la de los sacrílegos, nacido de religiosos ligados por votos sagrados.

Hoy en día las tendencias legislativas se orientan a identificar los derechos de los hijos sin importar su origen.
Desdeépocas inmemorables a la filiación se la ha presentado, tanto en el campo jurídico como en el social, en dos especies:
la legitima o matrimonial y la ilegitima o extramatrimonial. La filiación legitima a sido considerada como el resultado de la conjunción de dos elementos: uno que tiene su origen en la misma naturaleza, y otro, que descansa en la ley cual es el matrimonio; la ilegitima tiene suorigen en la sola naturaleza, motivo por el cual muchos casos se le a identificado con el simple nombre de natural. Se ha comprendido en la filiación legitima a la ilegitimada por el posterior matrimonio que lleguen a contraer los padres. Antiguamente el beneficio de la legitimación se concedió también por gracia del emperador, rey o pontífice a los hijos cuyos padres aun no se hubiesen casado.

ELPARENTESCO EN EL DERECHO ROMANO:

En este sistema el parentesco se clasifica en dos grandes grupos: el parentesco natural o “Cognatio” y el parentesco civil “Agnatio”.

La “Cognatio” es el vinculo que ata a todas las personas que descienden de un mismo tronco o autor común. Se le conoce bajo el nombre de parentesco natural porque resulta de la misma naturaleza.

La “Agnatio”, por elcontrario, se constituye en un parentesco civil porque es el vinculo jurídico que une a todas las personas sometidas a una misma autoridad paternal o marital. “La indagación, como escribe Eugene Petit, puede desenvolverse hasta el infinito, aunque sólo se transmite por medio de los varones. Cuando el jefe de familia tiene un hijo y una hija, los hijos del hijo serán agnados, y los de su hija estaránbajo la autoridad del marido, que es su padre; es decir, en la familia de su padre y no en la de su madre, por lo que la agnación queda en suspenso por vía de las mujeres.



DESARROLLO DEL TEMA

PARENTESCO
CONCEPTO:

Según el criterio de la Real academia de la lengua, “el parentesco es vinculo, unión, liga, por consanguinidad o afinidad”.

Es el parentesco, se repite, el elemento quecohesiona, desde el punto de vista jurídico, a los miembros de una misma familia por lo que esta se constituye en su fuente prístina sin que los dos conceptos “familia” y “parentesco” puedan confundirse. Así, pues, suele definirse el parentesco como el conjunto de vínculos jurídicos que une a los componentes de una misma familia; por tanto, existen lazos paténtales entre padres e hijos, entre...