Parménides

PARMÉNIDES

Parménides fue un filósofo presocrático, aunque no se le puede considerar un filósofo en el sentido estricto ya que este término lo acuñó Platón en referencia a su maestroSócrates (posterior a Parménides). Dejó de cuestionarse el origen de las cosas, que hasta ese momento se habían considerado como lo real, para cuestionarse qué era exactamente lo real.Parménides concebía que lo real era accesible mediante dos vías. La vía de la verdad, solo es comprensible a través de la razón y el pensamiento; y la vía de la apariencia u opinión, accesible através de la sensibilidad. La primera vía es la realidad o, como Parménides lo llamaba, el ente; mientras que la segunda es la manifestación de la realidad. La segunda vía, pues, no es másque la percepción de las cosas. Las cosas en sí mismas existen, y por lo tanto son. La realidad exige que las cosas sean y por lo tanto, todas las cosas son reales y forman parte del ente.Cabe decir que para que se pueda pensar en el ser, se debe admitir el no ser (aunque sea una vía impracticable).
La realidad, según Parménides, es una. A pesar de la multiplicidad de lascosas, como todas ellas son, forman parte de la realidad, es decir, del ser. En este sentido la realidad es infinita e ilimitada. Por otro lado también es inmóvil. Las cosas, lasmanifestaciones de la realidad, pueden cambiar, pero seguirán siendo reales. Parménides interpreta el movimiento como una luz y unas tinieblas . Para él, eso representa una variación, no unageneración. Por tanto, el movimiento no afecta en modo alguno al ser.
En resumen, Parménides diferencia entre dos mundos. El de la verdad y el de la apariencia. Este último se convierte en falsocuando se toma como la realidad verdadera, porque esta realidad solo es accesible mediante la razón (la vía de la verdad).

MARÍAS, JULIÁN, Historia de la filosofía (26ª edición), 1974