Parmenides
Páginas: 2 (308 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2011
Parménides de Elea
Parménides de Elea (en griego Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης) fue un filósofo griego. Nació entre el530 a. C. y el 515 a. C.* 1 en la ciudad de Elea, colonia griega del surde Magna Grecia (Italia), ciudad que le debió también su legislación
Presenta su pensamiento como una revelación divina dividida en dos partes:
-La vía de la verdad, donde seocupa de «lo que es» o «ente», y expone varios argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generación y la corrupción y por lo tanto es inengendrado e indestructible, es loúnico que verdaderamente existe —con lo que niega la existencia de la nada— es homogéneo, inmóvil y perfecto.
-La vía de las opiniones de los mortales, donde trata de asuntos como laconstitución y ubicación de los astros, diversos fenómenos meteorológicos y geográficos, y el origen del hombre, construyendo una doctrina cosmológica completa.
Inspirado probablementeen la literatura oracular, el poema con el cual comienza Parménides (citado al inicio de este post) da a entender que el contenido que le sigue debe considerarse revelación filosófica.El núcleo fundamental del poema se divide en dos partes:
1. La vía de la verdad (en la que expone su propia doctrina filosófica)
2. La vía de la opinión (doxa), en la queutilizando algunos elementos posiblemente de origen pitagórico- se expone una cosmología criticada como engañosa.
Parménides pretende pues, construir la vía de la verdad. Y así, deduciráque el Ser ("lo que es") es ingénito e imperecedero; finito, continuo y único; indivisible e inmóvil.
En efecto: el ser es imperecedero porque en caso contrario habría que suponer queprocede del no-Ser y vuelve a él; pero el no-Ser es impensable e inexistente. Del mismo modo, el Ser es uno, ya que si hubiera otra cosa sería el no-Ser
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Parménides de Elea (en griego Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης) fue un filósofo griego. Nació entre el530 a. C. y el 515 a. C.* 1 en la ciudad de Elea, colonia griega del surde Magna Grecia (Italia), ciudad que le debió también su legislación
Presenta su pensamiento como una revelación divina dividida en dos partes:
-La vía de la verdad, donde seocupa de «lo que es» o «ente», y expone varios argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generación y la corrupción y por lo tanto es inengendrado e indestructible, es loúnico que verdaderamente existe —con lo que niega la existencia de la nada— es homogéneo, inmóvil y perfecto.
-La vía de las opiniones de los mortales, donde trata de asuntos como laconstitución y ubicación de los astros, diversos fenómenos meteorológicos y geográficos, y el origen del hombre, construyendo una doctrina cosmológica completa.
Inspirado probablementeen la literatura oracular, el poema con el cual comienza Parménides (citado al inicio de este post) da a entender que el contenido que le sigue debe considerarse revelación filosófica.El núcleo fundamental del poema se divide en dos partes:
1. La vía de la verdad (en la que expone su propia doctrina filosófica)
2. La vía de la opinión (doxa), en la queutilizando algunos elementos posiblemente de origen pitagórico- se expone una cosmología criticada como engañosa.
Parménides pretende pues, construir la vía de la verdad. Y así, deduciráque el Ser ("lo que es") es ingénito e imperecedero; finito, continuo y único; indivisible e inmóvil.
En efecto: el ser es imperecedero porque en caso contrario habría que suponer queprocede del no-Ser y vuelve a él; pero el no-Ser es impensable e inexistente. Del mismo modo, el Ser es uno, ya que si hubiera otra cosa sería el no-Ser
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