pasquines



ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………………………………………...….2

2. ORIGEN DEL TERMINO PASQUIN………………...………………………………………………………….….4

3. ANTECEDENTES DE LA REBELION DE LOS PASQUINES..………………………………………….….4

4. CAUSAS QUE DESATAN LA REBELION DE LOS PASQUINES…………………………………….........9

5. HECHOS OCURRIDOS EN 1780, AREQUIPA…………………………………………………………….…..11

6. ANALISIS DELPASQUIN..…………………………………………………………………………………………..12


7. CONCLUSIONES………………………………………………………………………………………………………..16
8. BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………………………………….………17





















Introducción
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El trabajo de investigación presentado consiste en dar a conocer un tipo de manifestación escritural como es el Pasquín, discutir desde una base teórica el contexto social, cultural ypolítico en el que se desarrolla en el Perú.

Puesto que la historia del pasquín exige un establecimiento conceptual no solo se debe resumir a la aglomeración de hechos y puntos cruciales dentro de un esquema, sino que todo ello exige una resemantización, exigiendo por ello una visión más amplia y profunda que pueda abarcar una verdadera historia de un contexto determinado. Abarcaremos unaperiodización del siglo XVII en el Perú.
Los pasquines son medios de comunicación escritos de carácter anónimo. La mayor parte de estos surgió en el sur andino del Perú, manifestando su poder en la conciencia y en la práctica social contra las autoridades de turno del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX.
Los pasquines del siglo XVIII fueron un medio de comunicación anónimo y breve, cuyos mensajesamenazantes y hasta infames estaban dirigidos contra alguna autoridad política o administrativa de turno. Se presentaron como escritos públicos con una rica y sugerente fuente de información social, política y cultural. Asimismo, conformaron un repertorio que traslucieron conflictos sociales, protestas y aspiraciones en escenarios locales o regionales.

Los pasquines fueron escritos que expresaron losmalestares sociales, mediante la opinión y la crítica, enfatizando su afán contestatario contra algo o alguien. Los pasquines tuvieron claros propósitos de protesta, sin dejar de ser persuasivos e incluso hasta subversivos.
El estudio del pasquín demanda comprensión para poder explicar los rasgos y características que guardan en común. El proyecto cita el contexto histórico en que se desarrollóeste tipo de comunicación como es el pasquín para esclarecer el entorno político, social y cultural en el que se funda. Así como el significado del “pasquín” en su ámbito conflictivo históricamente.
Desde el siglo XVII, las publicaciones impresas adquirieron reputación como fuente y testimonio de verdad histórica, contrastando con el masivo analfabetismo indígena y la cultura oral expresada enlenguas vernaculares (quechua y aymara), además de la comunicación informal escrita como ocurrió con los pasquines del Alto y Bajo Perú. Sin embargo, la función principal del pasquín se distorsiono presentando conductas inadecuadas con fines alejados a los planteados en primera estancia como era la manifestación comunicativa de la opinión publica respecto a las reformas borbónicas y las múltiplestensiones sociales que generaban protesta e inconformidad.
La comunicación informal en el Perú tuvo múltiples expresiones escriturales. El “pasquín anónimo”, de violenta expresión lingüística, fue una de ellas en una coyuntura de crisis política y económica que afectó a los criollos y mestizos de los espacios urbanos y rurales del sur andino, donde la población carecía de imprentas y periódicospara testimoniar sus inquietudes, reclamos y protestas públicas contra los abusos de las autoridades españolas.
El pasquín peruano del siglo XVIII comprometió directamente a las autoridades administrativas y políticas que trataron de implementar las reformas borbónicas, pero también a sus emisores en una sociedad heterogénea y de múltiples referentes históricos.
Pese a...