Patrística

Patrística
Siglo I Siglo II Siglo III Siglo IV - V Siglo VIII
Padres Apostólicos Apologistas Griegos Escritores occidentales Escritores griegos Juan Damasceno
e Isidoro de Sevilla
Clemente de Roma, Ignacio de Antioquia, Policarpo Justino Tertuliano, Cipriano e Hipólito Capadocios (Basilio, Gregorio de Nisa y Gregorio Nacianceno
Escritores anti-heréticos Escuela de Alejandría EscritoresLatinos
Ireneo de Lyon Clemente y Orígenes Ambrosio, Jerónimo y Agustín
Escuela de Antioquia
Luciano de Samosata

0 – Introducción a los Santos Padres
Importancia del estudio de los Santos Padres
Los Santos Padres ocupan un lugar de protagonismo en la historia de la Iglesia, porque son testigos privilegiados de la Tradición. Testigos autorizados de la doctrina y de la vida cristiana, y porello, son fundamento de toda argumentación teológica, de la meditación de la Palabra de Dios y del discurso histórico en la maduración de la Iglesia. Son ellos los que insertaron los contenidos doctrinales válidos para todos los tiempos. Son alimento de vida espiritual y base para el actual diálogo ecuménico.
Definición de A.Orbe: Son testigos cualificados de una tradición heredada por losapóstoles para transmitir e interpretar auténticamente las verdades reveladas en la Escritura y fuera de ellas.
Son verdaderos maestros en medio de debates y de apologías, próximos a la pureza de los orígenes. Algunos son testigos de los mismos apóstoles. Se les puede consideran exponentes de una tradición constitutiva. Fijaron el canon completo de los libros sagrados. Dan origen a la teología. Ponenlas bases a la disciplina canónica. Expusieron la palabra divina formulándola como diaria praxis pastoral de enseñanza.
Padres de la Iglesia, nombre dado por la Iglesia católica a los teólogos y autores que establecieron la doctrina cristiana con anterioridad al siglo VIII (aunque hay divergencias en este campo). Padre no sólo es el progenitor sino también es el que transmite su saber al hijo y enun contexto cristiano es el que comunica el Evangelio. En el siglo IV, en el contexto de la lucha anti-arriana se convoca el Concilio de Nicea en 325, que reúne a 318 obispos a los que se les llaman Padres. En definitiva son los teólogos de la antigüedad que transmitieron y formularon la fe de la Iglesia.
Los escritos de los Padres (denominados, en su conjunto, literatura patrística), sefundamentan en los textos de la Biblia (especialmente del Evangelio), en los escritos de los Padres Apostólicos, en las máximas eclesiásticas y en las decisiones de los concilios de la Iglesia. Facilitaron un conjunto doctrinal articulado de la enseñanza cristiana para que pudiera ser difundido por todos los rincones del Imperio romano.
Los primeros Doctores de la Iglesia fueron, a su vez, cuatro Padresde la Iglesia de Occidente (san Ambrosio, san Agustín de Hipona, el papa san Gregorio I y san Jerónimo) y cuatro Padres de la Iglesia de Oriente (san Atanasio, san Basilio, san Juan Crisóstomo y san Gregorio Nacianceno). Los primeros Padres orientales (Clemente de Alejandría, san Justino Mártir y Orígenes) estuvieron bajo la influencia de la filosofía griega. Sin embargo, los Padres occidentales(principalmente Tertuliano, san Gregorio I y san Jerónimo), por lo general, evitaron la síntesis del pensamiento pagano con el cristiano.
La Iglesia vive todavía hoy con la vida recibida de esos Padres; y hoy sigue edificándose todavía sobre las estructuras formadas por esos constructores, entre los goces y penas de su caminar y de su trabajo cotidiano. Fueron, por tanto, sus Padres y lo siguensiendo siempre; porque ellos constituyen, en efecto, una estructura estable de la Iglesia y cumplen una función perenne en pro de la Iglesia, a lo largo de todos los siglos. De ahí que todo anuncio del Evangelio y magisterio sucesivo debe adecuarse a su anuncio y magisterio si quiere ser auténtico; todo carisma y todo ministerio debe fluir de la fuente vital de su paternidad; y, por último, toda...