Paulo freire

Paulo Freire
“Constructor de sueños”
Textos del vides realizado por el IMDEC, México,
para la Cátedra Paulo Freire, ITESO, febrero 2000

“…sin poder siquiera negar la desesperanza como algo concreto y sin desconocer las
razones históricas, económicas y sociales que la explican, no entiendo la existencia y la
necesaria lucha por mejorarla sin la esperanza y el sueño” (P.F.)

PROCESO DECONOCIMIENTO

“Me parece que la llamada neutralidad de la ciencia no existe.
La imparcialidad de los científicos, tampoco”.
Enseñar hace parte del proceso mas grande de conocer, y enseñar implica necesariamente
aprender… entonces podemos decir que la educación o que la práctica educativa es siempre
una cierta teoría del conocimiento puesta en práctica, siempre… La mejor manera de unoacercarse es distanciarse desde el punto de vista de la teoría del conocer, es muy difícil para
que uno sea si los otros no son.
Que el educador necesita del educando, así como el educando necesita del educador. Ambos
se educan.

Aunque las tareas sean específicas.

El educador no es igual al educando… el

educador tiene que educar, el profesor tiene que enseñar y el educando tiene que aprender,la cuestión es cómo se dan estas relaciones de tal manera que sea una práctica democrática.
Pero depende de ciertas cualidades que el profesor tiene que crear como es no tener
vergüenza de no saber, de no conocer alguna cosa que el educando le pregunta. Por lo tanto la
cualidad de la humildad. Hoy día tenemos muy bien clara la cuestión de donde falla la razón,
pero yo incluyo en todo esto lapasión, los deseos, los sentimientos… y todo esto tiene que ver
con la cuestión de CONOCER…
“seria en verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes desarrollasen una
forma de educación que permitiese a las clases dominadas percibir las injusticias sociales
en forma crítica”.

PEDAGOGIA
“Los problemas relacionados con la educación no son solamente problemas pedagógicos.
Sonproblemas políticos y éticos, como cualquier problema financiero”.
La otra cuestión es preguntarnos, ¿cuál es nuestra comprensión del acto de enseñar y cuál es
nuestra comprensión del acto de aprender? Y fue exactamente a partir de ahí que yo hice la
crítica a lo que yo llamo “educación bancaria”… La única forma que tu tienes de enseñar a
AMAR es AMANDO… yo creo que el amor es latransformación definitiva. Esto me dice
nuevamente que hay que partir, hay que saber partir del nivel donde el educando está o los
educandos están, este es su nivel cultural, ideológico, político. Y es por eso que el educador
tiene que ser sensible, tiene que se estela, tiene que tener gusto, la educación es una obra de
arte. El educador tiene que ser ético, tiene que respetar los límites de la persona, nopuedo
entrar en ti y no respetarte. Yo tengo que respetar tus sueños y respetar tus miedos. Pero
yo debo también tocar estos miedos, si tu vives, si tu trabajas con un grupo metido en el
silencio hay que encontrar un camino para que ellos rompan el silencio...
Pero a la vez nosotros no encontramos realmente el camino, no hay recetas para esto, para
encontrar el camino cierto del meollo delsilencio. Si el grupo me quiere escuchar no puedo
negarle mi voz. Pero enseguida yo demuestro que necesito también su voz, porque mi voz no
tiene sentido sin la voz del grupo y lo invito y lo desafío.
El punto de partida de la educación está en el contexto cultural, ideológico, político, social de
los educandos. No importa que este contexto esté echado a perder. Una de las tareas del
educadores rehacer esto, en el sentido que el educador es también un artista: el rehace el
mundo, él redibuja el mundo, el repinta el mundo, recanta el mundo, redanza el mundo.
“asumir el miedo es no esconderlo,
solamente así podremos vencerlo…”

DIMENSION POLITICA DE LA EDUCACION
“Como educadores y educadoras somos políticos,
hacemos política al hacer educación”.
La educación solo gana fuerza...