paulo freire

PAULO FREIRE





Datos Biográficos e históricos sociales:

Hijo de una familia de clase media pobre de Recife, Brasil, nació el 19 de septiembre de 1921. Freire conoció la pobreza y el hambre durante la gran depresión de 1929, una experiencia que formaría sus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a construir su perspectiva educativa.
.Fue pedagogo de los oprimidos y en sutrabajo transmitió la pedagogía de la esperanza.
Estudio letras y se doctoró en Filosofía e Historia de la Educación, con su tesis final “Educación y actualidad brasileña”, tesis que tiene como base de su método, en el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo.
En 1963, puso en práctica su primera experiencia educativa de grupo, consiguiendo la alfabetizaciónde 300 trabajadores rurales en un mes y medio.
Fue acusado por la oligarquía y por cientos de sectores de la Iglesia como agitador político.
El golpe militar de 1964, Freire fue encarcelado como traidor durante 70 días. Lo obligó a abandonar su actividad que era calificada como subversiva y Tras un breve exilio en Bolivia busco refugio en Chile.
Es aquí donde escribe “pedagogía del oprimido,este no postula modelos de adaptación, de transición ni de modernidad de la sociedad, sino modelos de ruptura, de cambio y de transformación total”. Libro que no fue de agrado para el gobierno de Santiago

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En 1970 se trasladó a Suiza, donde realizó programas de educación del Consejo Mundial de las Iglesias, habiendo sido en estas instancias profesor de la Universidad de Harvard.
En 1980,regresa a Brasil, como docente en la Universidad estatal de Campiñas y en la Universidad Católica de Sao Pablo, donde fue Secretario de educación.
En 1986, recibió el premio internacional “Paz y Educación” de la UNESCO.
Su figura es referente en la política liberadora y en la educación.

El 2 de Mayo de 1997, a sus 75 años, falleció Paulo Freire; días antes de su muerte él mismo aún debatíasobre las nuevas perspectivas de la educación en el mundo. Se considera que sus aportes sobre la alfabetización crítica emancipadora son un referente obligado en las nuevas aproximaciones socioculturales sobre la lectura y la escritura en el mundo contemporáneo. Así, por ejemplo, las teorías críticas y los Nuevos Estudios de Literalidad, recuperan buena parte del legado freudiano.





Elcontexto en el que se inició Pablo Freire

Pablo Freire conoció desde pequeño, la realidad del nordeste brasileño, en esos tiempos las clases rurales Vivian en relaciones laborales de opresión, marginadas del proceso social, político y económico y sin ningún tipo de participación de la toma de decisiones de su país.
Freire intenta que estos rompan con su pasividad y silencio, que adquieran lacapacidad crítica para relacionarse y que se liberen de ataduras, siendo esta, la única posibilidad de cambio de la sociedad.
Pablo Freire se ocupó de los Hombres y mujeres “no letrados”.
Se inserta en las nuevas ideas revolucionarias de los años 60, inspirado en el lenguaje de liberación de las corrientes más avanzadas del catolicismo, y utilizando elementos de la dialéctica marxista para la visióny comprensión de la historia











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CAPITULO I

La contradicción opresores-oprimidos, su superación.
La situación concreta de opresión y los opresores.
La situación concreta de opresión y los opremidos.
Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión.

Humanización y deshumanización, dentro de la historia, en un contexto real,concreto, objetivo, son posibilidades de los hombres como seres inconclusos y conscientes de su inconclusión.
Sin embargo si ambas son posibilidades, nos parece que solo la primera responde a lo que denominamos “vocación de los hombres “. Vocación negada, mas afirmada también en la propia negación. Vocación negada en la injusticia, en la explotación, en la opresión, en la violencia de los...