Pecados Cometidos Por Ignorancia

El Púlpito del Tabernáculo Metropolitano
Pecados Cometidos Por Ignorancia
NO. 1386
SERMÓN PREDICADO LA MAÑANA DEL DOMINGO 25 DE NOVIEMBRE, 1877
POR CHARLES HADDON SPURGEON
EN EL TABERNÁCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES.

“Finalmente, si una persona pecare, o hiciere alguna de todas
aquellas cosas que por mandamiento de Jehová no se han de hacer,
aun sin hacerlo a sabiendas, esculpable, y llevará su pecado. Traerá,
pues, al sacerdote para expiación, según tú lo estimes, un carnero sin
defecto de los rebaños; y el sacerdote le hará expiación por el yerro
que cometió por ignorancia, y será perdonado”. Levítico 5: 17, 18.
Nuestro texto supone que los seres humanos pueden hacer cosas
prohibidas sin darse cuenta; es más, no sólo lo supone, sino que lo
da por sentado yestablece una medida pertinente. La ley de Levítico
contenía estatutos especiales para pecados cometidos por
ignorancia, y una de sus secciones comienza con estas palabras:
“Cuando alguna persona pecare por yerro (por ignorancia) en
alguno de los mandamientos de Jehová”. Si leen en algún rato
disponible los capítulos cuatro y cinco de Levítico, encontrarán que
se asume, primero que nada, que unsacerdote puede pecar. La ley
mosaica hace caso omiso de sacerdotes infalibles y de papas
infalibles. Más bien era sabido y reconocido que los sacerdotes
podían pecar y que podían hacerlo también por ignorancia. “Los
labios del sacerdote han de guardar la sabiduría”, pero como estaban
rodeados de debilidades, aprendían a tener compasión del ignorante
ya que les quedaba claro que ellos mismosno eran perfectos en
entendimiento. En el capítulo cuarto se prescribe un sacrificio por
“si el sacerdote ungido pecare según el pecado del pueblo”. El que
ocupaba el cargo de mayor responsabilidad, quien debería estar más
enterado de la cosas de Dios, podía errar a pesar de todo debido a
algún mal entendido, a algún olvido o a la ignorancia. Los sacerdotes
eran maestros, pero tambiénnecesitaban aprender. Como dice
Trapp: “Los pecados de los maestros son maestros de los pecados”, y
por eso no eran ignorados, sino que debían ser expiados por medio
de los sacrificios por la culpa. Más adelante en el mismo capítulo se
admite que un jefe podía pecar (véase el versículo 22). Un jefe debía
conocer a fondo la ley que tenía que administrar, pero aun con todo
pudiera no haber conocidotodos los puntos, por lo que podía errar;

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por eso está escrito: “Cuando pecare un jefe, e hiciere por yerro algo
contra alguno de todos los mandamientos de Jehová su Dios sobre
cosas que no se han de hacer, y pecare; luego que conociere su
pecado que cometió, presentará por su ofrenda un macho cabrío sin
defecto”. No existía ninguna ficción entre los judíos respecto a que el
rey nopodía hacer nada malo, pues sin importar cuán excelentes
fueran sus intenciones, podría estar desinformado respecto a la ley
divina y caer en el error. Los errores de los líderes son muy fecundos
en la reproducción del mal, y, por tanto, ellos tenían que
arrepentirse y ofrecer un sacrificio expiatorio para que fueran
quitados. Se consideraba también que era muy probable que, de
acuerdo a laley, cualquiera podía caer en pecados de ignorancia,
pues en el capítulo 4 y versículo 27, leemos: “Si alguna persona del
pueblo pecare por yerro, haciendo algo contra alguno de los
mandamientos de Jehová”. El pecado, aun de la persona menos
relevante, no debía ser tolerado ni ignorado como una mera
trivialidad, aun cuando esa persona pudiera argumentar ignorancia
de la ley. No debía decirse:“Oh, se trata de una persona muy
insignificante; lo hizo por error, y, por tanto, no hay necesidad de
darle ninguna importancia al hecho”; sino que, por el contrario,
también debía traer su sacrificio por la culpa para que el sacerdote
hiciera expiación por ella. La ignorancia era lo bastante común entre
la gente del pueblo, y con todo, no constituía una licencia para ellos,
ni los...