Pedagogía Alternativa

La pedagogía alternativa ¿una posibilidad o mera utopía?

Reconocer que el sistema educativo produce individuos para que operen dentro de los intereses del Estado; que los maestros han quedado reducidos a dependientes o empleados del imperio, es darse cuenta que en estos tiempos de globalización solo se vislumbra un futuro incierto, donde los estudiantes se enfrentan a una escuela identificadacomo entidad anexa al mercado de trabajo. Por eso es importante buscar una pedagogía alternativa en donde se trate al sujeto como persona procurando que no pierda el control de su destino, aunque parece que va sin proyectos y sin sueños.

De acuerdo al párrafo, la necesidad de hacer una pedagogía alternativa es necesaria toda vez que tomemos conciencia del rol que poseen hoy en día los maestros.La educación de mercado no es mas que un sistema de ordenamiento social donde predominan los intereses personales en desmedro de una educación de calidad. Los maestros como reproductores de un sistema neoliberal están perdidos, pues se convierten automáticamente en marionetas de esta obra teatral llamada globalización.
Esta globalización “integradora y unificadora” no ha hecho mas que anularidentidades y homogenizar las sociedades respondiendo a los preceptos de la clase dirigente.

Es gracias a la era global que se ha perdido el interés por el conocimiento, por el aprendizaje, pero se ha adquirido otra forma de llegar a él, y no es precisamente a través de preguntarme sobre mi papel en este sistema o indagar mas allá de lo que vemos, sobre mi tiempo, sino, en función de la utilidadque este conocimiento nos puede entregar.

Es dentro de esta era global, que poco a poco se han creado personas-instrumentos productos de esta homogenización paulatina de las conciencias criticas, pues se vive bajo el supuesto instaurado de que “todo anda bien” o un “no pasa nada raro”.

Es por estas razones que la Pedagogía Alternativa propone una forma o proyecto de liberar al hombre a travésdel conocimiento y la experiencia, del asombro y la emancipación de la sociedad por medio del alejamiento de esta cultura dominante que devalúa el trabajo y realza al mercado como la forma de mal distribuir los recursos y generar estatus a partir del poder adquisitivo de las personas, sin considerar cualidades, sino valores en función mercancías.

Pero para lograr que una pedagogía alternativacautive a los hombres y logre este fin integrador y humano, debemos desglosar aquellas confusiones que se dan dentro del plano conceptual.

Primero, la pedagogía en su etimología griega vino de paidagoguia que significa o se entiende como el arte de educar a los niños. Este concepto evolucionó en función de las diferencias que se dan entre educación y pedagogía. Si para Durkheim el papel de lapedagogía es guiar la educación, o sea es la teoría práctica de ella; para Giruox la pedagogía es vista como la reflexión de la acción educativa donde estudiantes y profesores negocian conocimiento, se posesionan de las practicas discursivas y de las relaciones de poder y conocimiento.

Ahora de acuerdo a la definición de pedagogía critica, como una sociología de la educación o “teoría critica dela educación” se pueden analizar a las escuelas en su medio histórico, político y social. Es a través de esta visión particular de la sociedad que se logra fortalecer un proyecto pedagógico dirigido a la lucha por la democracia y por la justicia social.

Pero la forma de hacer esta pedagogía alternativa, según el autor se establece a partir de la labor de los profesores, poseedores deresponsabilidad con la cual construir pedagogía de la “diferencia”. Pero me resulta complicado establecer esta pedagogía de la diferencia en nuestra realidad globalizada.

La dificultad mas grande recae en el trabajo arduo a realizar para lograr “despertar a las personas”, y no hablo de un gesto físico ni mucho menos, sino del acto de crear pensamiento crítico, de alejar de la cotidianeidad de los...