Pedagogia

1. Toda Ideología se traduce en conductas, en actividades que son la materialización de esa ideología. Su transmisión, es en fin la formación de las conductas y el desarrollo de las actividades que la materializan.
Tanto en Educación como en Ideología existe un conjunto de pautas que cada individuo posee y que le permiten desenvolverse en un orden social y las teorías elaboradas en formasistemática para justificar ese orden. La educación constituye la actividad social destinada a difundir Ideología, persigue la formación en las nuevas generaciones de las conductas y actitudes que materializan la ideología dominante. A su vez la educación crea representaciones ideacionales acerca de ella misma, se la conoce como “Pedagogía”.
2. Sistema Argentino:

Argentina expandiótempranamente la escolaridad básica. La propuesta educativa define la naturaleza de lo que hoy se identifica como el sistema educativo tradicional.
La instauración del sistema y la difusión de la enseñanza básica universal constituyeron una modificación sustancial. Estaba concebido como un sistema de distribución social del conocimiento según el cual la población tenía acceso sólo a un mínimo de enseñanzabásica que garantizaba la homogeneidad cultural y una élite accedía a las expresiones más elaboradas y al dominio de los instrumentos que permitían cierto nivel de creación del conocimiento.
La propuesta tradicional tenía dos características básicas: la cultura escolar reproducía el orden ideológicamente dominante, pero este orden representaba una modificación sustancial de pautas ycontenidos de socialización utilizados por las instituciones particulares. Implicaba la conquista de un espacio de acción pedagógica que antes correspondía a otras agencias.
La escuela estaba llamada a difundir los valores seculares, principios republicanos, cierta visión científica de la realidad que reflejaba el orden cultural. Su tarea social prioritaria era formar al ciudadano. El derecho a laeducación era una expresión más al derecho de la participación política, también aspiraba al éxito en su tarea de aprendizaje, con el objetivo de difundir la lecto-escritura y ciertos conocimientos y valores entre los sectores populares.

3.
A. El Positivismo según Schuster
El Positivismo engloba todas las corrientes que tienen las siguientes tesis comunes:
* Fecundo conocimiento delos hechos,
* Certeza, dada por las ciencias experimentales y
* El contacto con la experiencia y la renuncia a todo priori es la manera de evitar en verbalismo o el error.
Quedan incluidos el antagonismo spenceriano, comtismo ortodoxo y el cientificismo.
Se presenta como una corriente que se esfuerza en romper todos estos cuadros en el interior mismo de una concepción filosóficaprofundamente naturalista.
“Positivo” designa lo que objetivo, real, natural y por el otro lo que es progresista en lo social y político.
Se concibe en función del progreso social, progreso que tiene necesidad de lo “Metafísico”.

B. El positivismo Argentino sigue una orientación diferente a la europea, conteniendo las corrientes spenceriano, comtismo y cientificismo. Alejándose delpositivismo de Durkheim y del neopositivismo de Mach, más bien tiende a superar las vertientes filosóficas y sociológicas del spencerianismo.
Aparece, en su conceptualización filosófica, condicionado por la temática de las ciencias experimentales ( en particular la fisiología) y es precisamente en la Argentina donde se ha expresado más nítidamente como una filosofía científica, especialmente en el campobiológico y psicológico.
C. El método de las ciencias naturales, a su vez, influirá en la fundamentación filosófica del método de las ciencias humanas. Hay entonces múltiples interrelaciones ente el desarrollo del positivismo y el de las ciencias naturales y humanas. Adquieren vigor la historia, la sociología, la psicología, la pedagogía.
En este desarrollo de las ciencias humanas se...