Pensamiento Político del Siglo XVII


Samuel Pufendorf

Nació en Chemnitz, Sajonia el 8 de enero de 1632 y murió en Berlín, el 26 de octubre de 1694. Estudió teología, derecho, filosofía y matemáticas. A pesar de tener reputación de historiador, tiene mayor importancia como jurisconsulto. Consumó el divorcio entre el derecho y la moral.
Afirma que el hombre es impulsado a asociarse por el instinto social, lo cual tienesemejanza con lo que sostenía Grocio, pero este instinto deriva del interés, en lo que concuerda con Hobbes: "Pax et securitas communis". Piensa que en el estado de la naturaleza todos los hombres eran libres e iguales, pero que al no tener garantizados sus derechos y verse expuestos a engaños y vejaciones, debieron someterse a un soberano y constituir así el Estado.
Distingue Pufendorf entre Derecho yTeología, y señala la antítesis entre Derecho natural y positivo, dando supremacía y anterioridad desde luego al primero. Distingue entre derechos "innatos" que son los propios del hombre aislado, antes de que llegue a ser "socio", es decir, antes de que pertenezca a una colectividad, y los "adquiridos" que son los derechos que atañen al hombre, en cuanto pertenece a una sociedad (familia oEstado).
En efecto, hay que reconocer que Pufendorf fue un autor que propuso, basándose en la dignidad ínsita de la persona, una serie de derechos o principios fundamentales que anuncian claramente el alba de la declaraciones de derechos humanos, principalmente la libertad y la igualdad de todo hombre. Pero, del mismo modo, hay que admitir que nuestro pensador fue uno de los primeros que basó lajusticia social en el mero derecho positivo, monopolio de un poder central.
Este positivismo jurídico otorgó un poder desmedido al estado, lo que en muchas ocasiones ha sido (y es) motivo de graves violaciones de derechos humanos por parte de éste.
Pufendorf no fue un creador. El mérito principal de su obra consiste en haber sabido sistematizar y exponer las ideas de otros (sobre todo Grocio) con granclaridad. Por ella sus libros tuvieron una enorme difusión. Esta claridad viene en gran parte de la actitud metódica con que Pufendorf estudia la filosofía moral, jurídica y política. Cree que el razonamiento geométrico es el paradigma de todo razonamiento científico y, por tanto, debe aplicarse a la filosofía práctica. Si el pensador es fiel al método geométrico, puede alcanzar en los enunciadosmorales y jurídicos una certeza equivalente a la de la geometría. Con estos planteamientos Pufendorf se constituye en el verdadero teórico del Derecho natural como derecho necesario, inmutable, derivado de la naturaleza humana y, por tanto, plenamente secular. Consecuentemente, quiere extender el principio de racionalidad al ámbito del Derecho positivo que empieza a ser valorado por su contenidoracional.


Hugo Grocio

Nació en Delft, Holanda el 10 de abril de 1583 y murió en Rostock, Alemania el 28 de agosto de 1645. Fue jurista, estadista, matemático, erudito y humanista. Publicó el primer tratado sistemático sobre el derecho internacional (incluso se le denomina "Padre accidental del derecho internacional").
En 1607 fue procurador general de la provincia de Holanda. Inaugura unanueva corriente sobre el Derecho natural, el iusnaturalismo inmanentista. Para él, el hombre es social por naturaleza, por lo que las normas de convivencia que hay en la sociedad son naturales, e inherentes al ser humano, y constituyen objeto de derecho positivo. En su estudio sobre Derecho internacional, "Mare Liberum" (1609), defiende la libertad de las naciones en los mares. Sostenía que laidea de extender el concepto de soberanía al espacio marítimo se oponía a la ley natural y al Derecho básico de la humanidad. En "De iure belli ac pacis" (Sobre el derecho de la guerra y la paz, 1625) sostuvo similares planteamientos.
También fue autor de la obra "De Iure Belli ac Pacis libri tres", que tuvo una particular influencia en la encrucijada cultural de fines del siglo XVI y primera...