Pensamiento politico de Maquiavelo UFG

Introducción
El presente trabajo brinda información sobre 3 grandes pensadores de la época pre-renacentista y del renacimiento como tal. Estos pensadores llevaron a otro nivel la religión, el gobierno y el pensar del estado. Tuvieron una gran influencia en pensadores como Lutero y aportaron mucho para el cambio en la historia tal cual la conocemos. Este tipo de pensador, en sí, los que ayudarona formar un mundo con las libertades que conocemos, pero que de alguna manera, se han ido deformando.

Contenido

Autores a investigar:
Marsilio de Pauda.
Erasmo de Rotterdam.
Nicolás Maquiavelo.

Marsilio de Padua.
Bibliografía: Marsilio de Padua (1275-80 - 1342-43) fue un filósofo italiano, pensador político, médico y teólogo.
Nació en Padua de una familia de jueces y notarios. Supadre, Bonmatteo de Maianardini, fue notario de la Universidad de Padua. El año de su nacimiento es incierto. Si bien algunas fuentes indican el año 1275, no se tiene certeza al respecto.
Se conoce muy poco de su infancia y su adolescencia. Completó sus estudios en la universidad de París en la facultad de artes donde fue condecorado con la autoridad de rector en 1313. El tiempo transcurrido endicha ciudad influyó en gran medida en la evolución de su pensamiento. En París conoció a Guillermo de Ockham1 y Giovanni Jandun2; con éste último permaneció vinculado en gran amistad y con él llegó a sufrir el exilio.
Características del contexto social, económico y cultura que vivieron: Marsilio se encontraba en París cuando se desarrolló la lucha entre Felipe IV de Francia, rey de Francia, y elPapa. Esto, junto al vivaz contexto cultural en el cual se movía, lo lleva a la compilación de su obra capital el Defensor Pacis, obra a la cual debe su fama y que influyó muchísimo en el pensamiento filosófico-político de su tiempo y en el sucesivo.
En París experimentó la fuerza de una monarquía decidida a incrementar su propio poder y autoridad sobre todas las fuerzas centrífugas, incluso dela Iglesia de Bonifacio VIII3. Marsilio siguió a Luis IV de Baviera4, del cual fue consejero político y eclesiástico, hasta Roma, donde fue nombrado por el mismo Luis vicario espiritual de la ciudad. Desde esta posición aplicó la supremacía del poder político sobre el poder espiritual.
También siguió a Luis cuando este se retiró, después del fracaso de la empresa romana, a Alemania, dondepermaneció hasta su muerte ocurrida entre 1342 y 1343.
En el periodo antecedente a su muerte se realizó una compilación de algunas de sus obras menores, entre las cuales destaca el Defensor Minor, una pequeña obra maestra. Se puede definir a la obra de Marsilio como el producto de tiempos en los cuales confluían las virtudes del ciudadano, el nacionalismo francés y el imperialismo alemán, permaneciendo,sin embargo, ajeno a toda parcialidad y dotada de amplia autonomía y objetividad.
Marsilio quiso independizar la teoría política de cualquier instancia eclesiástica, y para ello el camino más rápido era destacar la autonomía y autarquía del poder temporal en orden a la organización de sus propios asuntos. En esta independencia del Estado respecto del poder espiritual radica, basada en unainterpretación naturalista de la política, que preludia.
Marsilio de Padua cree, pues, en la capacidad del ciudadano para ordenar sus propios asuntos en la esfera del Estado sin recurrir a la divinidad o a su representante el poder eclesiástico. Como consecuencia, no admite ninguna institución superior al Estado como cuerpo de ciudadano
De acuerdo al criterio persona, que aspectos del pensamiento deestos autores que pueden aplicarse a problemas de la realidad política actual.: Durante toda esa época y por mucho tiempo en el pasado las decisiones políticas estaban ligadas a la divinidad, más aun, existían culturas en las cuales la divinidad o religión eran las que dominaban todo, sin embargo lo que ocurre actualmente según el pensamiento político de Padua, es que el estado se mantiene a raya...