Periodo helenistico

INTRODUCCION

El periodo helenístico comprende convencionalmente desde la muerte de Alejandro Magno en el año -323 hasta la conquista de Egipto por el Imperio Romano, en el año -30. Este periodo se caracteriza por la extensión del mundo y la cultura griega debido a las conquistas de Alejandro Magno.
Este importante cambio influyó decisivamente en la forma de pensar y de afrontar las cosas delos griegos. Lo que antes estaba centrado en la polis y sobre todo en Atenas, ahora se repartía por extensos lugares, y los ciudadanos empezaban a considerarse cosmopolitas y no solo políticas.
Los filósofos de esta época de desentienden de la política y de sus deberes ciudadanos que ya no entienden ni comparten y se esfuerzan en buscar soluciones individuales para conseguir la felicidad almargen de la colectividad. Por esto, a las escuelas que surgen en este periodo se las ha llamado, a veces, escuelas de felicidad, porque lo que buscan es precisamente conseguir la felicidad y compartirla con todos aquellos que se acerquen por sus escuelas.
Dos de estas escuelas filosóficas fueran la del Hedonismo, que es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolorcomo objetivo o razón de ser de la vida. Las dos escuelas clásicas del hedonismo son la escuela cirenaica y los epicúreos. Y el Estoicismo que es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión, cuyas ideas era defender un mundo animado y divino y encaminado a lo bello y lo perfecto. Identificar al bien con la virtud y la vida felizcon la vida virtuosa y de la eliminación de las pasiones.
El siguiente cuadro tratara de una manera más amplia el concepto de estas escuelas y sus fines.

.

DESARROLLO DEL TRABAJO

ESCUELAS HELENÍSTICAS |
HEDONISMOEs una doctrina filosófica que proclama el placer como fin supremo de la vida. Por eso los Hedonistas basan su existencia en la búsqueda de placer y supresión del dolor.Las dosescuelas clásicas del hedonismo son la escuela cirenaica y los epicúreos. | ESTOICISMO*Su nombre lo debe al lugar en el que sus miembros se reunían: la puerta o pórtico (stoa) de columnas decoradas por Polignoto. *La felicidad se ve como conformidad con la naturaleza*Su fundador, Zenón de Citio, fue discípulo del cínico Crates.*Según el helenismo la enseñanza del estoicismo se divide en trespartes:Física: Llamado también Pneuma (soplo, espíritu en latín), se refiere a un poder que crea, unifica y mantiene unidas todas las cosas, es Dios (panteísmo), un alma del mundo o mente (razón) que todo lo rige esto desemboca en una visión determinista del mundo donde nada azaroso puede acaecer: todo está gobernado por una ley racional que es inmanente y necesaria; el destino no es más que laestricta cadena de los acontecimientos (causas) ligados entre sí.Lógica: existe una razón cósmica, el conocimiento nace de la razón.Moral: Es necesario la autarquía: librarse aceptando el destino. Se concentra en la forma de ser del individuo, en su racionalidad más que en los actos, no hay diferencia entre hombres ya que todos somos racionales, pero su forma de pensar exalta la autosuficiencia |CINISMO (termino griego perro) Fundada por Diógenes de Sinope (413- 323.) Su lugar de reunión era el Gimnasio Cinosargo ("Perro Blanco"), por lo que se los llamó "Perros", apodo cuyo uso se justificaba también por la forma de vida errante y el desapego por los bienes materiales de los miembros de la escuela.*El cinismo es una filosofía teórica y una práctica, pero también una forma de vida, aunqueesta característica se empezó a perder enseguida, es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabiduría, y la práctica continua del ejercicio mental y físico, como camino para conseguir un estado de ánimo apropiado para alcanzar la autosuficiencia, y les endurezca para permanecer impasibles ante "adversarios existenciales" como el hambre, el frío o la pobreza, que no dependen de...