Periodo revolucionario

Consignaremos algunas ideas sobre el concepto de revolución para después, previo un esquema de la ubicación espacio-temporal de la mexicana, reflexionar acerca de nuestra conciencia jurídica en esta conmoción.

Múltiples son las opiniones sobre la revolución en la doctrina (para unos connota desorden, disolución, destrucción, y para otros el extremo opuesto; para unos justicia, para otroslesión al derecho), pero en todas ellas se hace patente que en las revoluciones, sean pacíficas o violentas, parciales o totales, hay la implicación de un cambio en el estilo de vida de la comunidad. En efecto, este cambio puede operarse sin alterar la paz de esa comunidad (revoluciones técnicas, intelectuales, etcétera), o alterándose esa paz por medio de la violencia. Y aun entre estos dos extremos,el movimiento puede ser gradual o bien acelerado. Pero el interés esencial radica en la naturaleza del cambio implicado por la Revolución. En relación con esto hemos definido a la revolución como un cambio gradual o violento, operado en cualquiera de los aspectos de la vida social, que se provoca por un desajuste material o espiritual en el equilibrio de la comunidad, y cuya terminación dependedel mayor o menor grado de adaptación de aquélla al nuevo estilo de vida que imprime dicha conmoción.

Ahora bien, pensamos que la Revolución Mexicana debe considerarse, evidentemente, como de tipo violento, pues alteró la paz de la comunidad, aun cuando, pese a los naturales excesos que precipitó, no llegó a extremos radicales estimulantes de la anarquía y del desconcierto social. Por otraparte, el cambio que operó, como se dijo en relación con lo jurídico, fue parcial; pero constituyó un canal efectivo para identificar los ingredientes de nuestra auténtica personalidad. En ello radica el cambio de estilo de vida motivado por la Revolución. Veamos, entonces, dentro de este cambio, al derecho, como materia de conciencia mexicana dentro del movimiento de 1910.

No contamos hasta hoy -apesar de la ya muy copiosa bibliografía al respecto- con un estudio integral de la Revolución. Pero pueden ofrecerse algunas posibilidades sobre su ubicación espacio-temporal, a reserva de un tamiz historiográfico posterior dentro de la investigación.

Apreciamos dos grandes arcos en el movimiento: el de la revolución armada, con un periodo precursor, y el de las instituciones de laRevolución.

En cuanto al primero de estos arcos, el periodo precursor se advierte bien perfilado a partir de 1900, fecha en la que, dentro del aparente esplendor del régimen porfirista, hay ya francos síntomas de decadencia, trasfondo del derrumbamiento. El punto tope de esta etapa precursora es 1910, en que el movimiento, ya en su extremo de gestación, se objetiva en incontenible dispersión, dandoprincipio a la revolución armada. Ésta se prolonga hasta 1917 en que la Constitución de ese año le da una contextura institucional. Dentro de estos siete años se acusan, tanto desde el punto de vista ideológico como militar, tres periodos determinados, en función de los hombres que actúan y de la naturaleza de los hechos registrados. El primero de estos periodos es el maderismo (1910-1913), en el quese insertan el gobierno de transacción de León de la Barra, el inicio de la revolución agraria representada por Emiliano Zapata, el movimiento orozquista y la Decena Trágica, con la muerte de Madero. El segundo (1913-1914) es el de la usurpación huertista y el constitucionalismo, encarnado por Venustiano Carranza, hasta los Convenios de Teoloyucan. Y el tercero (1914-1917), el de la Convención y laConstitución de ese último año, cerrando este periodo el ciclo de la revolución armada.

El segundo arco es el de las instituciones de la Revolución, que en otro estudio[ 13 ] hemos llamado del "ajuste nacional", y registra una línea continuada de ejecución del programa revolucionario (institucionalizado en la Constitución de 1917), con aspectos, uno de consolidación de lo realizado, y...