persona
















PERSONA


Y



SOCIEDAD




Persona
Etica
Derecho
Bien Comun
Comunidad

JAIME MARISTANY

2007








Hay tres cosas de las que podemos estar seguros:

De que nos moriremos

De que nada permanece

De quenunca sabremos el sentido profundo de esta Vida (porque la ha hecho el Ser Supremo, Dios, el
único ser absoluto que no es más de lo
nuestro sino otro ser que no conocemos ni
podemos entender y por eso nunca sabremos
porque nos creó)




























INDICE

Ser persona
La Etica
El Derecho
Elbien Comun
La Comunidad
Final

































CAPITULO I


SER PERSONA

El ser humano vive en comunidad. Y no vive en comunidad por algún deseo especial sino que vive en comunidad por una necesidad esencial. El ser humano se confirma en la relación con los demás. Si está solo sin ninguna relación se aliena. Si no tiene contacto con sereshumanos en los primeros años no puede constituirse en persona. Luego, por procesos personales podrá llegar a ser un eremita, podrá vivir solo en el desierto o en una caverna. Y quizá en esos casos lo hará porque habrá llegado a niveles de sensibilidad superiores y habrá elegido el camino de la soledad como un camino de crecimiento.
Y una vez constituido en ser humano, tiene la posibilidad de serpersona.
Persona es un término que tuvo un camino largo y variado del que damos una aclaración histórica al pie.(1)
1----------------------------------------------------------------------
(1)Hasta alrededor de 1220 cuando es tomada como vocablo castellano, el termino persona había recorrido un rumbo incierto. Los griegos, padres de la filosofía no hicieron una distinción clara entre ser humano ypersona aunque apareció una cierta intuición de que el ser humano trascendía las categorías habituales de individualidad y miembro de la sociedad. Por esto no hubo ninguna palabra que se abriera camino para definir lo que no estaba todavía descripto.
El problema se planteó en el plano teológico cuando hubo que definir la naturaleza de Cristo. Y allí no se usó el término persona sino el terminohipóstasis, que provenía del griego y que podría definirse como "verdadera realidad", lo cual describe la naturaleza divina y humana en la identidad de Cristo. La palabra hipóstasis quedó en estos campos teológicos y continuó en la filosofía abriéndose otros significados que no nos incumben en estas paginas.
Los teólogos comenzaron a usar otra palabra que por la multiplicidad de significados queha tenido desde Platón no es de fácil definición. Ousía, que de ella se trata, ha sido usada para describir cosas tan distintas como esencia, sustancia, propiedad o riqueza, entre otros significados. Puede decirse que se trata de una palabra que describe el "ser idéntico a sí mismo", lo cual llevó a que fuera usada como sinónimo de hipóstasis.
Así aparece San Agustín que es quien utiliza lapalabra persona en su sentido actual al hablar de las Personas Divinas, término aplicado a la Trinidad como algo que esta sobrepuesto a, y por eso rescata la palabra latina que significaba máscara, la máscara de los actores teatrales. Esta entidad sobrepuesta fue también pensada como entidad sotopuesta por San Juan Damasceno, pero finalmente y en especial a partir de la definición agustiniana de laexperiencia personal, es decir aquella experiencia en que le va a la persona su propia personalidad, queda atribuido el termino personae que después devengará en persona al castellanizarse a lo que hoy describimos como tal.
Y por fin Boecio a principios del S. VI define la palabra como "substancia individual de naturaleza racional", definición que fue tomada por toda la corriente escolástica...