Perspectivas

Como muchos otros lugares de tradición minera en México, el estado de Durango se desarrolló en un principio a la sombra de los grandes yacimientos mineros encontrados por los españoles durante los siglos XVI y XVII.

El desarrollo de la nueva cultura trajo consigo la imposición de una nueva fe, por cuanto los escasos misioneros que entonces se aventuraron hacia aquellas inhóspitas regionesenmarcadas por la sierra virgen de aquella época y gracias a la bonanza económica del siglo XVIII, fundaron pequeñas misiones, templos y conventos, de los cuales aún quedan en pie algunas bellas muestras como lo es el Templo de Analco, que se construyó donde antes se habían asentado los frailes franciscanos en el siglo XVI.

El Templo de Analco es un templo de cruz latina, cuenta con la capilla deSan Juan Bautista de Analco. El edificio actual data de la época porfiriana y se construyó sobre la antigua misión que dio origen a la Ciudad de Durango.

Belisario Domínguez y Volantín, Barrio de Analco, Durango, Dgo. México.

Templo de Analco.- Es un templo de cruz latina, cuenta con la capilla de San Juan Bautista de Analco. El edificio actual data de la época porfiriana y se construyó sobrela antigua misión que dio origen a la Ciudad de Durango.
Santuario de Guadalupe.- Se inició la construcción del Santuario en 1653-1658 ordenada por el obispo Barrientos Lomelín, como casa de descanso.

Es el templo de Analco un monumento de la historia, cansado de años, de baldosas que un día besaron las humildes sandalias franciscanas, evocador atrio arrinconado y delgados cipreses que gimenal recibir el abrazo pesado e inalcanzable del viento. El día de su primera dedicación se celebró también el primer bautismo, que fue de un indio apache de nombre cristiano Vicente Simón, que fue instruido en la nueva religión.

Los conquistadores que venían con Francisco de Ibarra no formaban parte de un ejército a sueldo. Los expedicionarios invertían por iniciativa individual ciertos bienesy comprometían sus servicios, a cambio de tierras y metales preciosos si la empresa se veía coronada por el éxito. Aquí encuentro yo el origen de la iniciativa privada en Durango y en el norte de México.

En el origen de Durango, se fundieron en un mismo sol todos los brillos de nuestra Historia: La espada virtuosa del joven capitán Francisco de Ibarra y el raído tornasol de los sayalesfranciscanos; el ágata empolvado de los soldados españoles y el ocre glorioso de los indios expectantes.

Las inmensidades norteñas estuvieron casi incomunicadas durante muchos años, y el aislamiento produjo un modo particular de vida del hombre de Durango. "Tierra adentro" se decía de aquel baluarte que era Durango. La incomunicación que gravitaba sobre los durangueños hizo fluir la esencial ternura dela solidaridad humana, de la cual, el estatuto de hospitalidad se mantiene todavía vivo entre nosotros, sin que los embates de la vida moderna consigan borrarlo de estas latitudes, por las que parece que debiera pasar el soplo de todos los vientos sanos de la tierra.

El escritor tapatío Luis Medina Ascencio dice que la Iglesia en Durango fue un señero bastión del catolicismo y de España. Lostemplos durangueños forman parte del paisaje más entrañable de nuestra sangre. Fueron muchas y grandes las dificultades que se presentaron para concluir la construcción de la Catedral de Durango, que duró poco más de 200 años. Mérito grande de los sucesivos constructores fue que nunca abandonaron en sus lineamientos fundamentales, el proyecto original elaborado en 1641 por el presbítero y notablearquitecto Pedro Gutiérrez Patarrén, el primer arquitecto que vino a Durango, acompañando al obispo Evia y Valdés, después de trabajar en las catedrales de México y Puebla.

Además es un hábito arraigado en la sociedad celebrar en ese día a todos los Juanes, algunos con una comida familiar, otros con un simple pastel pero siempre con algún detalle por el onomástico.
También es tradicional el...