Pertinencia Cultural

PERTINENCIA CULTURAL
Cuando se postula desarrollar un «currículo culturalmente pertinente», significa que éste se debe elaborar en base a lo mejor y más valioso de cada uno de los ámbitos espaciales: universal, occidental, latinoamericano, nacional y local. A la vez, incorpora los aportes más significativos del pasado, del presente y de los proyectos a futuro. En todo esto hay que cuidar,especialmente, que no se desmerezcan aquellos aspectos referidos a las culturas más diferenciadoras -local, nacional y latinoamericano-, que es lo que ha sucedido habitualmente.
¿Es que no lo han sido?
Este último problema nos lleva a abordar la pregunta planteada, sobre la pertinencia o impertinencia de los currículos que se han desarrollado. Al respecto, tanto la revisión de las bases teóricascomo del quehacer práctico, reflejan que esta pertinencia ha sido escasa.
Esta aseveración se fundamenta al analizar las fuentes en que, habitualmente, se nutren los currículos prescolares en América Latina: allí se detecta que el ámbito cultural privilegiado, preferentemente, es el occidental, en casi total desmedro de autores e investigaciones surgidas en la región. Esta situación no deja deser curiosa, cuando se está planteando considerar fuentes teóricas que ayuden a entender mejor, el complejo problema que encierra la formación de la persona, (en definitiva, es de lo que se preocupa la educación), ya que para ello pareciera evidente la necesidad de basarse en aquello que sea más cercano y real al educando que se pretende atender, lo que no es el caso, en general, en la educaciónlatinoamericana. Es un hecho que se es experto en filosofía, pedagogía y sicología elaborada en los más diversos lugares del mundo, menos en los más propios.
Por otra parte, si se revisan los aspectos sociales que consideran los currículos, se detecta que captar «las pautas de socialización familiar y comunitaria, que valoricen la cotidianeidad, los estilos de vida que tienen los hombres decarne y hueso para resolver sus problemas, no es siempre lo más frecuente, razón por la cual los currículos no adquieren significados y relevancia para los distintos grupos sociales en los cuales están insertos.
Lo mismo sucede si se analizan las formas de cómo se operacionaliza el currículo. Si se revisan los objetivos, actividades, recursos, procedimientos de evaluación, etc., se detecta,nuevamente, cómo, de manera mayoritaria y en forma permanente, se están transmitiendo elementos de otras culturas, siendo lo propio, el gran ausente de los currículos educacionales.
¿Qué imágenes ven los niños en los Jardines Infantiles, qué cuentos, canciones y rimas escuchan y dicen; qué concepto de niño (a) y persona se favorece?, ¿el de su comunidad o aquellos que transmiten los medios decomunicación social, tan ajenos a su realidad, atentando, por tanto, su autoestima?
Si se asume que, en general, los currículos desarrollados han sido, en parte, «impertinentes» con los niños y con la comunidad educativa, cabría entrar a fundamentar porqué esta pertinencia se plantea como deseable, lo cual se puede analizar desde diferentes perspectivas.
Desde el punto de vista del niño:
*Dentro de la singularidad, básico de respetar, están las diferencias que son propias del medio cultural del que es partícipe.
* Como todo ser humano posee una necesidad de identificación cultural y de pertenencia, que es necesario satisfacer.
* Entre sus principales características de aprendizaje, está el desprenderse de situaciones lo más concretas posibles y vivenciales, y si uno se preguntacuál es el medio que debería proveer aquello, la respuesta es su entorno natural, cultural y social.
* Su familia pertenece a una cultura y, por lo tanto, en la medida en que se favorezca esa relación, se afirman también los lazos de valoración y estima de ella.
* Toda cultura implica un conjunto de recursos de toda índole, que posibilita un mejor actuar dentro de un determinado medio, que...