PETER MC LAREN EDUCACION

La enseñanza contra
el capitalismo global
y el nuevo imperialismo
Una Pedagogía crítica

Peter McLaren
Ramin Farahmandpur

Prólogo

Esta nueva propuesta de Peter McLaren y Ramin Farahmandpur,
ofrece una síntesis crítica de los temas más apremiantes del mundo actual.
Su análisis de las dimensiones relevantes de la teoría marxista, aplicadas a
la crítica de la globalización —comoeufemismo del imperialismo—, son
muy útiles para aquellos ciudadanos preocupados y comprometidos con
la lucha por la justicia global y la paz mundial. Los educadores deberían
prestar más atención al llamamiento que se hace a una pedagogía crítica
revolucionaria, y deberían estar alarmados por la gran cantidad de violaciones de los derechos de estudiantes y profesores, previstos en la PrimeraEnmienda, que se cometen en nombre del patriotismo a todo lo largo y
ancho de los Estados Unidos. Las conexiones que existen entre el terrorismo y la política exterior de los Estados Unidos, aclaran y responden a la
pregunta que se han hecho los más afectados por los atentados del 11 de
septiembre: "¿Por qué nos odian?" Si los medios de comunicación corporativos hubiesen estado a la altura, lohabríamos visto venir, y quizás se
habría ejercido mayor presión democrática sobre nuestro gobierno, para
que expresara la voluntad de muchos de sus ciudadanos, en lugar de apoyar el saqueo mundial por parte de una minoría avariciosa.
Este es un texto importante que hace una contribución significativa al
campo de la pedagogía crítica en relación con la globalización. McLaren y
Farahmandpurestablecen nuevas conexiones entre el capitalismo, la globalización y el terrorismo fomentado por el Estado, a la vez que ofrecen
convincentes sugerencias pedagógicas. En el transcurso de los capítulos,
que van de la teoría marxista a la pedagogía crítica revolucionaria, pasando por las recomendaciones para la aplicación de una "pedagogía de con-

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trabando" en escuelas públicas y, enespecial, en escuelas de formación
pedagógica. Son fuertes las conexiones que hacen de las dimensiones
específicas de la globalización con la política exterior de los Estados Unidos, y su trabajo está rigurosamente respaldado por otros estudiosos del
tema.
Aquí, McLaren y Farahmandpur plantean embarazosas cuestiones
para el statu quo, e ilustran la incapacidad de éste último de enfrentar losdilemas humanos provocados por un capitalismo en constante crisis.
Tales cuestiones nos proporcionan la claridad ontológica para centrar y
continuar con nuestros esfuerzos en la lucha a lo largo de la historia, hacia
una solución social y democrática, en lugar de resignarnos a los mitos de
"muerte de la historia" de aquellos que consideran el capitalismo como la
expresión más elevada de lahumanidad, a pesar de las innumerables
catástrofes humanas y medioambientales que han ocurrido.
En una era en que los medios de difusión corporativos —que ya no
representan a la prensa— han perfeccionado la ciencia de "fabricar el consentimiento", el coraje y el criticismo de los pensadores de la civilización
se vuelve vital, esencial, y desesperadamente necesario. Existen dos problemas graves en laacademia, donde se supone que el arquetipo de intelectualismo goce de una perfecta salud. En primer lugar, es evidente que
gran parte de los profesores provienen de la élite, y están influenciados y
embebidos en la ideología dominante de la cultura que han heredado,
materializada y promovida por los medios de comunicación corporativos.
Los financiamientos mantienen a muchos en silencio. Unsilencio mucho
más pernicioso surge cuando aquellos que son críticamente conscientes
de la propaganda que de forma deliberada confunde patriotismo con conformidad, permanecen callados por temor a las repercusiones. Todos
hemos sido testigos de los horrores que resultan del silencio y la conformidad, mientras las personas se preocupan sólo por sus propios intereses
inmediatos. Schmidt (2000) nos...