Pi.Una Interpretación Psicodinámica Psicoanalítica

Pi. Una interpretación Psicodinámica Psicoanalítica
Autora: Patricia Silvia Brignole
Ciencia y cultura, psicoanálisis y cine vieron la luz en 1895, sin embargo en vida de Freud nunca se cruzaron, excepto en 1909 cuando dictaba una serie de conferencias en EEUU y concurrió a ver una película. El maestro no pareció interesarse por el “séptimo arte” ni hizo comentarios sobre el film. Luego en 1915mencionara al cine en un artículo, diciendo que presenta “efectos visibles y tangibles” que, tal vez, no se dan en un tratamiento analítico. Lo cierto es que a partir de 1924 comenzó a hacerse cada vez más frecuente el interés de los realizadores cinematográficos por el psicoanálisis, la psicología y/o la psiquiatría. A partir de allí ya no se ignoraron sino que se entendieron y se desarrollaronprestándose mutuo apoyo. Hay infinidad de películas que muestran esta realidad. La filmografía de Woody Allen; Psicosis; El Príncipe de las mareas o en tono de comedia Analízame I y II por nombrar algunas.
Es frecuente analizar los hechos culturales desde nuestro universo simbólico, aplicamos nuestro saber teórico para explicar el mundo que nos rodea, de este modo, en el caso del cineinterpretamos a un objeto pasivo que no responde ni interactúa con la interpretación que se produce. Sin embargo, “cuando la película nos “envuelve” nos sumergimos en ella y en el mundo imaginario que nos ofrece “tal como si fuera la realidad”. (Néstor Goldstein).
Voy a tomar para analizar un caso de esquizofrenia el que presenta la película del realizador. Este escrito será una creación producida del encuentro de una teoría con un relato, el de la esquizofrenia, el que brinda esta película y a partir del cual se generaron en mí afectos y discursos. Soy acá, al mismo tiempo sujeto y objeto de una trama significativa nueva que fue creciendo con este encuentro entre arte y ciencia.
Lacan se refería al cine diciendo “cuando unapelícula es buena” (Sem.1956/57) “es porque es metonímica”. Es un arte que adquiere su sentido simbólico y alegórico por lo que hace resonar a distancia. Compara la escritura con el cine, compara al correr de la película con la cadena simbólica.
“En la medida en que la metonimia consiste en dar entender algo, hablando de otra cosa, una película hace vibrar armónicamente un sentido más allá, cuandoalcanza una eficaz articulación metonímica”. (María B. Perez / D. Zimmerman). En este sentido generó en mí el entrecruzamiento de un sinfín de caminos, de lecturas: la epistemológica, la psicológica, la psiquiátrica, la filosófica…

La película cuenta la historia de Max Cohen, un matemático experto en computación, que considera que todo lo que existe esta ordenado en patrones de comportamientonumérico: la naturaleza, el mercado de valores, el juego del go y que además busca desesperadamente encontrar todos los números que componen el número . Max duerme poco, se alimenta mal y trabaja compulsivamente.
La película es en blanco y negro, su protagonista vive en un apartamento aparentemente muy chico, lleno de computadoras y las únicas distracciones que tiene son: ir un rato a la plazadonde se encuentra con una vecinita que se entretiene preguntándole el resultado de multiplicaciones de muchas cifras que Max hace de memoria y la niña las comprueba en su calculadora. O ir a casa de un ex profesor a jugar al go y comentar sus descubrimientos; el profesor también habría estado detrás del descubrimiento del número pero desiste por algún motivo. Max se lo recrimina y tienen undiálogo en torno a que significa llegar a la Verdad, si es necesario o no, que sucede cuando se llega a ella… Días más tarde el alumno visita nuevamente a su maestro y se entera de que falleció y encuentra encima del tablero del go unos papeles que muestran que el maestro había llegado al descubrimiento. En el desarrollo de la película se ve que Max es perseguido por una multinacional que le...