Pico

No es la primera vez que al asumir la investigación de un pensador o una parte de su obra, me impongo como tarea inicial, el análisis del decurso histórico de su pensamiento y su obra. Por supuesto,no es una opción única. Es una elección. Un cauce de revelación humano con sentido histórico-cultural.
Cada hombre y la obra que crea son hijos de su tiempo histórico, insertos en la cultura.Son resultados de todo un proceso evolutivo, mediado por múltiples hechos, fenómenos, acontecimientos y eventos que otorgan al proceso mismo una existencia y devenir propios y específicos en sumovimiento.

Un proceso, que por su naturaleza humana, está expuesto a diversas influencias y alteraciones de índoles personal, social, familiar. Cada hombre y su pensamiento es en sí mismo un cosmos ytiene origen, se desarrolla, madura y completa. Un ser y devenir polidimensional que encarna y supera la época en que se despliega. Un decurso permeado de contradicciones, donde operan el ascenso ylos retrocesos y detenimientos. Por supuesto, la investigación en perenne búsqueda de la mayor objetividad, no es posible soslayar la subjetividad y dar prioridad a la dirección que mejor expresa elmovimiento en ascenso.
La aprehensión del ser y devenir de un pensamiento y la obra en que toma cuerpo es objetivo y subjetivo al mismo tiempo. Refleja de modo compendiado las necesidades, losintereses, los fines y los medios y condiciones en que se desarrolla y encauza. Las influencias se asumen y se enriquecen. Las tradiciones se continúan y superan y la creación en permanente diálogo:pasado-presente-futuro, no desecha la herencia cultural y los contextos en sus mediaciones varias.

El pensamiento y la obra de Alejo Carpentier no es una excepción. El novelista mayor y PremioCervantes, refleja y encarna en su existencia y devenir las circunstancias histórico-culturales en que se mueve su quehacer teórico-práctico. Su magna y renovadora obra no se funda en una abstracta...