Pierce

A modo de interpretación de la teoría que plantea Peirce sobre los signos podemos entender que para hablar de un signo o técnicamente llamado representamen, es necesario tener algo material queconecte la relación del objeto y su representamen, esto es el interpretante, lo podemos denominar de manera informal como “mediado” entre ambos aspectos. Cuando tenemos un interpretante capaz derelacionar el objeto con su representamen, tenemos un signo.
El interpretante es también un signo, está en lugar de un objeto y remite a su vez a un interpretante. Este interpretante es, así mismo, un signo,que está en lugar de un objeto y esto está ligado a un interpretante, que es un signo y así de modo ilimitado. Por eso Pierce afirma que un signo es “cualquier cosa que determina a otra cosa (suinterpretante) a referirse a un objeto al cual ella también se refiere (su objeto) de la misma manera, deviniendo el interpretante a su vez en el signo y así sucesivamente.
Un signo no está aislado sinoque integra una cadena de semiosis: cada signo es a la vez interpretante del que lo antecede e interpretado por el que le sigue.
Así como Peirce presenta sus estudios sobre el signo, de maneracontemporánea Saussure quien es el fundador de la lingüistica moderma buscando fundamentarla y definer su objeto, estudia la lengua entendida como “sistema de signos que expresan ideas” para el el signolingüistico no es una entidad unitaria, sino que es una entidad biplanica integrada por dos planos: significado (concepto) y significante (la imagen acústica,) de modo que ninguno de los dos planostomados aisladamente conforman un signo, es la unión del significado y el significante lo que la constituye.
El signo lingüístico así definido posee dos características: es arbitrario, lo cualsignifica que la unión entre el significado y significante es inmotivada, pura y exclusivamente convencional.
El principio de arbitrariedad opera en forma conjunta con el segundo principio de Saussure...