Pitagora

Páginas: 13 (3169 palabras) Publicado: 9 de mayo de 2012
Busto de Pitágoras |
Nacimiento | 580 a. C.
Isla de Samos, Magna Grecia |
Fallecimiento | 495 a. C.
Metaponto, Italia. |
Residencia | Samos, Crotona. |
Campo | Filosofía, Matemáticas,Música, Ética, Política. |
Conocido por | Teorema de Pitágoras,Armonía de las esferas,Afinación pitagórica. |
Pitágoras de Samos (en griego antiguo Πυθαγόρας) (ca. 580 a. C. – ca. 495 a. C.) fueun filósofo y matemático griego, considerado elprimer matemático puro. Contribuyó de manera significativa en el avance de la aritmética, derivada particularmente de las relaciones numéricas aplicadas a la teoría de la música, la astronomía y la teoría de pesos y medidas. Se interesó también en medicina, filosofía, ética, entre otras disciplinas. Es el fundador de la hermandad pitagórica, una sociedad que,si bien era de naturaleza predominantemente religiosa, formularon principios que influenciaron a tanto a Platón como a Aristóteles, y de manera más general, al desarrollo de lasmatemáticas y la filosofía racional en Occidente.
No se conserva ningún escrito original de Pitágoras, y sus discípulos -los pitagóricos- invariablemente justificaban sus doctrinas citando la autoridad del maestro de formaindiscriminada, por lo que es difícil distinguir entre los hallazgos de Pitágoras y las de sus seguidores. Aun así, se le acredita a Pitágoras la teoría de la significación funcional de los números en el mundo objetivo y en música. Otros descubrimientos generalmente atribuidos a él (la inconmensurabilidad del lado y la diagonal del cuadrado, o el teorema de Pitágoras para los triángulosrectángulos) fueron probablemente desarrollados posteriormente por la escuela pitagórica.1 2

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La hermandad pitagórica
Artículo principal: Pitagóricos.

Pitagóricos celebrando el amanecer. Óleo de Fyodor Bronnikov.
Pitágoras funda una escuela filosófica y religiosa en Crotona, al sur de Italia, que tuvo numerosos seguidores. Se llamaban a sí mismosmatematikoi, vivían al seno de esta sociedad de forma permanente, no tenía posesiones personales y eran vegetarianos. Hasta 300 seguidores llegaron a conformar este grupo selecto, que oían las enseñanzas de Pitágoras directamente y debían observar reglas estrictas. Sus máximas pueden sintetizarse como:
* que en su nivel más profundo, la realidad es de naturaleza matemática;
* que la filosofíapuede usarse para la purificación espiritual;
* que el alma puede elevarse para unirse con lo divino;
* que ciertos símbolos son de naturaleza mística;
* que todos los miembros de la hermandad deben guardar absoluta lealtad y secretismo.
En la «Hermandad pitagórica» eran aceptados tanto hombres como mujeres. Aquellos que no pertenecían al núcleo duro del grupo, eranllamados akousmatikoi. Estos vivían en sus propias casas, se les permitía tener posesiones personales y no se les imponía el vegetarianismo; sólo asistían como oyentes durante el día. Según Krische2 las mujeres pertenecían a este grupo, sin embargo, muchas pitagóricas fueron después reconocidas filósofas.
La escuela practicaba el secretismo y la vida comunal de manera muy estricta, y sus miembros solían atribuirletodos sus descubrimientos a su fundador, de darles crédito, el alcance y la cantidad de trabajo de Pitágoras tendría una extensión inverosímil;2 aunado a esto, no se conserva ningún escrito de Pitágoras propiamente, por lo que la distinción entre sus trabajos y los de sus seguidores es de difícil demarcación. Sus contribuciones, sin embargo, fueron determinantes para el desarrollo las matemáticas,la astronomía y la medicina, entre otras ciencias, y es razonable dar crédito a Pitágoras por muchos de sus descubrimientos.9
Con respecto a las prácticas y estructura interna de la hermandad, solo algunos trazos característicos pueden ser considerados fidedignos, como la práctica del ascetismo y lametempsicosis. Todas las narraciones sugieren que sus miembros guardaban absoluto hermetismo...
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