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EL TEMPLO MAYOR
En esta visita a la Zona Arqueológica Templo Mayor ubicada en la Ciudad de México D. F. Al llegar nos presentaron al arqueólogo Alfonso Alvarado Bravo el cual fue nuestro guía durante el recorrido. Comenzó a explicarnos como fue hallada dicha zona, que trabajadores de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro estaban excavando en la esquina de las calles de Guatemala yArgentina. De repente, una gran piedra impidió que continuaran con sus labores. Tal como ocurriera cerca de doscientos años atrás, los trabajadores detuvieron la obra y esperaron hasta el día siguiente.
Se dio aviso entonces al Departamento de Rescate Arqueológico del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y personal de esa dependencia se trasladó al sitio; luego de constatar que setrataba de una enorme piedra con grabados en su parte superior, se iniciaron los trabajos de rescate de la pieza, y después hicieron saber que se trataba de la diosa de la guerra Huitzilopochtli.
Después de darnos a conocer el hallazgo, nos comenzó hablar de la cultura mexica y de Tenochtitlán comentado que hasta ahora se han encontrado siete de sus etapas las cuales constituyen de la siguientemanera:

1. La primera etapa, la original, no queda ninguna evidencia debido a que habría sido levantada con un material perecedero (es tierra y si la muestran se podría perder la poca evidencia que existe).
2. L asegunda etapa sabemos que es anterior a 1428 y conocemos bien su parte superior, se han hallado los dos adoratorios de la sima así como un chac-mool frente al adoratorio de Tlálocy una piedra de sacrificio frente al de Huitzilopochtli.
Además se conservan pinturas y murales del adoratorio de Tláloc, por otra parte en el último escalón frente a la piedra de sacrificios se halla un glifo que de ser numeral estaría datando al año 1390.
3. La tercera etapa, está datada en 1431 (4 caña) del reinado del emperador Itzcóatl, se conservan las escalinatas así como parte delpavimento.
4. La cuarta etapa, hacia 1454 con Moctezuma I, se han hallado numerosos elementos no arquitectónicos, estaba completamente rodeada de braseros con atribuciones a Tláloc y Huitzilopochtli. La cuarta capa fue ampliada con su parte delantera con una plataforma adornada con serpientes ondulantes, las alfardas de la escalera también término con serpientes. Además en la base del templo deHuitzilopochtli se hizo el hallazgo de un disco pétreo con relieve de Coyolxauhqui, que germinó el deseo de comenzar las excavaciones del templo. La ampliación quizá date del reinado de Axayácatl.
5. La quinta etapa, solo dejo la plataforma general estucada y parte del piso ceremonial. Datariade1470 aproximadamente.
6. La sexta etapa, fue construida hacia 1500 y de ella permanece parte dela fachadaprincipal con un muro con tres testas de serpiente.
7. Finalmente la séptima, está datada entre 1500 y 1521, es la que contemplaron los primeros españoles y de ellas apenas se conserva el piso delajas del recinto ceremonial.

Un lugar prominente en la sección central del Templo Mayor lo ocupaba el edificio consagrado al culto del dios del viento, Ehécatl-Quetzalcóatl, la ancestral decarácter civilizado que con su propia sangre y con los huesos de las generaciones antiguas había creado los hombres. Para el tiempo de los Mexicas esta divinidad representaba el viento que traía las lluvias y producía anualmente el ciclo de la agricultura, de ahí que la pirámide consagrada a su culto, conocida como “la casa del viento “y orientada hacia el este, tuviera una forma peculiar, su fachadaera de planta cuadrangular por lo que su parte superior, de planta circular, servía para sustentar un templo de forma cilíndrica cubierto por un techo de paja a manera de un gran cono. De acuerdo con los relatos de los conquistadores, la decoración de este templo consistía en la figura de una serpiente emplumada (el nombre de la deidad) cuyas fauces abiertas constituían el acceso mismo a su...