plantilla registro cafe

CONHISREMI, Revista Universitaria de Investigación y Diálogo Académico, Vol. 5, No. 2, 2009.

LA VIDA COTIDIANA
Prof. (MSc.).Dulce Orellana.
Instituto Universitario Experimental de Tecnología “Andrés Eloy Blanco”. Barquisimeto. Venezuela
dulmarore@yahoo.com

RESUMEN

El presente ensayo crítico-reflexivo aborda la noción de la categoría
epistémica de Vida Cotidiana en tanto concepto querelata el hábitat de la
cultura, cuyo espacio y tiempo común permiten la construcción de su
discurso de saberes y prácticas. El uso de esta categoría nos remite a
análisis, reflexiones y críticas de cómo la Vida Cotidiana es definida como
el espacio donde habita lo diverso y la unidad; así mismo, como tiempo de
búsqueda de referentes ontológicos, epistemológicos y axiológicos para
significarlos saberes construidos desde las prácticas que dan sentidos a
los pensamientos, afectos y acciones que crean la vivencia, la
convivencia y –hasta- la sobrevivencia en una realidad natural, social y
cultural. De allí que sea necesario, a partir del diálogo como método de
investigación, que interpretemos los significados de las intenciones y los
sentidos de las acciones, que han sidodesarrolladas por los autores
citados en este escrito para argumentar y trascender el abismo existente
entre las realidades imaginarias y las reales, entre el Logos, contenidos
de la Racionalidad y las emociones, contenidos de los Afectividad. En
razón de lo antes expuesto, presentamos aquí las definiciones con el
propósito de resemantizar la categoría de Vida Cotidiana como espacio y
tiempo dondelos seres humanos construyen sus saberes y prácticas que
le permiten dialectizar con la vida y crear, con el devenir de la misma,
acciones, como mencionara Gadamer, “para hospedar al Otro, que a su
vez, somos siempre también nosotros mismos”.

Palabras claves: Vida Cotidiana, Subjetividad de la Cultura, Enfoque
Cualitativo.

ABSTRACT
The purpose of this critical-reflective essay is toprovide an additional
perspective on the epistemic categorical notion of Everyday life, since it is
a concept that relates the habitat of a culture, which common space and
time allow the construction of its discourse grounded in its knowledge and

Orellana, D. La Vida Cotidiana.
1

CONHISREMI, Revista Universitaria de Investigación y Diálogo Académico, Vol. 5, No. 2, 2009.

practices. Theusage of this category aims at analyses, reflections and
criticisms about the how Everyday life is defined as the space where the
diversity as well as specificity reside; as well as the time for finding
ontological, epistemologist and axiological references to signify the
constructed knowledge which emerges from practices that provide sense
to thoughts, feelings and actions to create ourliving, our existence – and
most frequently- our survival in the context of natural, social and cultural
reality. Hence, it would be necessary that through the dialogues, as a
major method of inquiry, we interpret the significance of intentions and the
sense of actions that have been developed by the cited authors to
argumentative the conceptual frame in this essay; therefore, to transcend
thefragmentation existing between the imaginary reality and experienced
world, between the Logos, contend of Rationalism, and the Emotions,
contend of Affectivity. According to the previous explanation, we state
here that those definitions are to re-signify Everyday conceptual category,
as a spatial and temporal notion, where human beings construct their
knowledge and practices which allow them todialectize or interact with
life, creating through out its transformation, actions, as they would have
been quoted by Gadamer, “ to host the Otherness, who is always and at
the time, ourselves”

Keywords: Everyday life, Culture Subjectivity, Quality Approach.

El presente ensayo crítico-reflexivo tiene como propósito abordar la
noción de la categoría epistémica de Vida Cotidiana en...