Platón

PLATÓN.

Nació en Atenas, viene de una familia noble e ilustre, fue un filósofo griego. Discípulo de Sócrates, fascinado por su vida y doctrina.
Vendido como esclavo por Dionisio el Viejo, Tirano de Siracusa, pudo volver a Atenas, en donde permaneció hasta su muerte.
Realizó dos viajes a Siracusa con la esperanza de convencer al joven Dionisio a realizar sus doctrinas políticas. Tuvo entresus discípulos al gran Aristóteles que en los últimos años compartió con él la enseñanza.
Su influencia como autor y organizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. En Atenas, fundó una escuela de Filosofía en el 387, situada en las afueras de la ciudad. La Escuela, una especiede secta de sabios organizada con sus reglamentos, residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados.
En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, aunque la Filosofía englobaba la totalidad del saber, hasta que fueron apareciendo las disciplinas especializadas que darían lugar a ramas diferenciadas del saber, como la Lógica, la Ética o la Física. Enesta Escuela se educaron personajes de importancia como Aristóteles.
A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajos de Platón se han conservado casi completos y se le considera por ello el fundador de la Filosofía académica. Escribió unos cuantos diálogos y algunas Cartas (la VII es la más importante)
Los diálogos, se pueden dividir en tres o cuatros grupos, ‘’sócraticos’’porque resuena en ellos límpida y segura la enseñanza y el recuerdo de Sócrates. Son la Apología de Sócrates, Critón y Eutifrón.
Los diálogos del segundo periodo en que Platón va elaborando la doctrina de las ideas son; Fedón, el Banquete, La República, Menón, Fedro.
Los de la plena madurez en que se nota el influjo pitagórico son: Parménides, El Sofista, Las Leyes y Timeo.

Teología.

Lateología es la ciencia que trata de Dios, sus atributos y perfecciones.
Platón presenta una teoría cosmogónica y religiosa. Esta religión fue seguramente adoptada de Sócrates y debe tener relación con el juicio. Probablemente contenía elementos monoteístas (presentes en la "Verdad" máxima que se encuentra en sus teorías ontológicas y políticas) y órficos (debido a la reencarnación del alma).
Platón sepropuso demostrar la existencia de Dios, y propone dos razones de gran peso El Orden y el Movimiento y sobre todo la existencia de un solo Dios, lo que sería una base para que años más tardes San Agustín apoyara la base de la religión Cristiana.
Con el orden y el movimiento Platón intento explicar la idea de la creación. En la cual dice que el Universo fue creado por el Demiurgo, quien paradotarlo de Inteligencia compuso un alma dentro del cuerpo del mundo, fabricó el Universo con dicha alma, llamándola Alma del Mundo y que constituye el principio ordenador del Caos. El Demiurgo compuso el Universo con cuatro elementos: tierra, fuego, agua y el aire. A estos cuatro elementos les corresponden los cuatro cuerpos geométricos más simples.

"Así, el Dios, habiendo decidido formar el mundolo más posible a semejanza del más bello de los seres inteligentes y de un Ser en todo perfecto, ha hecho de él un viviente único, visible, conteniendo en su interior a todos los vivientes que son, por naturaleza, de la misma clase que él." Platón El Timeo, 30, c.

Ontología y Gnoseología.

La ontología es una parte de la filosofía que estudia el ser y su existencia en general. Además, laontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen.
La ontología es la investigación del ser en general, más allá de cualquier cosa en particular que es o existe. Es también el estudio de los seres en la medida en que existen.
Algunos filósofos, sobre todo de la escuela de Platón, afirman que los sustantivos no siempre nombran entidades, sino que ofrecen una forma de...