Platón

Ontología A la pregunta de la realidad,Platón va a responder de forma dualista:hay dos realidades,el de las Ideas y el sensible.El mundo de las Ideas es la verdadera realidad y se caracteriza por ser inteligible,universal y permanente.El mundo alberga desde Ideas o Formas de los seres físicos,pasando por Ideas matemáticas,hasta llegar al conjunto de Ideas morales y políticas.Las Ideas es unsistema cuya cúspide ocupa la Idea del Bien.El Bien es una especie de sol que ilumina el mundo inteligible,sin el cual no se alcanza la Verdad;y es el que comunica a todas las demás Ideas su ser,perfección y realidad.Lo que mostraría esta parte de la ontología platónica es que todo el pensamiento de Platón gira en torno a objetivos ético-políticos.
El mundo inteligible es una solución al problema dellos universales.
Platón intenta fundamentar sobre una base sólida,por una aprte el saber matemático,y por otra,trata de salvaguardar la objetividad de la moral.
El mundo sensible tiene realidad tanto copia o imita a las Ideas,es el resultado de la unión de la materia ,eterna y la participación de las Ideas,Demiurgo plasma las esencias o Ideas en la materia lo más perfectamente posible.
LasIdas son inteligibles,para llegar a ellas,habrá que purificarse,alejándonos de todo lo amterial,el mundo sensible nos va a servir de ayuda para recordar las Ideas.Las Ideas se quedan en la preexistencia del alma,la cuál olvida al encarnarse en el cuerpo.Al ponernos en contacto con la realidad sensible,lo vamos recordando.Las Ideas se conocen por reminiscencia(anámnesis):aprender es recordar.Epistemología En este proceso se distinguen dos tipos de conocimiento,el sensible y el inteligible.El sensible es pura opinión(doxa),los sentidos no son fuente de verdad;la opinión tiene dos grados,el conocimiento de creencias(Pistis),que estudia los objetos del mundo sensible;y el de conjeturas o de imaginación(Eikasía),cuyo estudio son las imágenes o sombras.
El conocimiento inteligible es el propio dellas Ideas,se trata de un conocimiento verdadero,ciencia o episteme.Está formado por dos grados:dialéctica y geometría.La dialéctica es el método más alto,se trata de un conocimiento por inteligencia(Noesis),prescinde d etodo lo sensible;va pasando de Idea en idea ahsta llegar a la Idea del Bien,que es el más alto grado de conocimiento que es propio del filósofo,el cuál es único que llega aconocer el verdadero ser.En geometría se conoce por pensamiento discursivo(Dianoia),aunque trata de objetos inteligibles,se sirve de objetos del mundo sensible.
El modelo de conocimiento del que parte Platón para su esquema epistemológico es el matemático:hay una incapacidad de los sentidos para captar las estructuras matemáticas.Y las Ideas son al modo de teoremas matemáticos,no varían,no cmabian.Antropología La concepción paltónica está caracterizada por su dualismo.El ser humano se encuentra dividido,en alma y cuerpo,donde el alma es la parte esencial del ser humano que es eterna ,inmortal,indivisible..y por ser principio de conocimiento racional.Se encuentra atrapada en el cuerpo que el impide buscar la verdad.El estado de unión alma-cuerpo es accidental.El lugar del alma es el mundointeligible.
Nuestro destino es la contemplación de las Ideas y el cuerpo supone un obstáculo para ello,por tanto,tendrá que purificarse,liberarse mediante la virtud y el conocimiento.

Se distinguen tres partes en el alma:racional(lo racional ,se ubica en la cabeza), irascible(las pasiones nobles,se ubica en el tórax) y concupiscible(pasiones innobles,se ubica en el abdomen)
En la cárcel delcuerpo,las almas tendrán que purificarse.Se irán reencarnando en otros cuerpos.
Ética y política La jsuticia será eje central de la ética y política platónicas.La justicia es la virtud máxima.La justicia será el ordenamiento adecuado de estas tres partes del alma.Tal ordenamiento tiene lugar cuando cada parte del alma ejerce la función que le corresponde y posee la virtud que le es propia.La...