Platón
3) Hay un saber que lleva impropiamente este nombre, el llamado conocimiento sensible; no debiéramos llamarlo “conocimiento”, sino meramente opinión, porque es siempre vacilante, confuso,contradictorio. Este tipo de “conocimiento” es vacilante y contradictorio porque su objeto mismo es vacilante y contradictorio. Si nuestro saber se edificase sobre las cosas sensibles, la consecuenciaentonces sería el relativismo, consecuencia que justamente sacó Protágoras (“El hombre es la medida de todas las cosas”).
4) El objeto de la ciencia es lo uniforme y permanente, que es lo único quepuede realizar la exigencia de la ciencia.
5) El conocimiento objetivo, válido para todos: nos dan los conceptos, las definiciones, las esencias. Frente al cambio y a lo relativo, tras de locambiante y aparente, Platón busca lo inmutable y absoluto, lo verdaderamente real de hacer posible la ciencia y la moral.
6) Lo permanente e inmutable no se encuentra en el mundo de los sensible,Platón postula el mundo de las “ideas” o mundo inteligible, o lugar “supraceleste”, del que el mundo sensible no es más que copia o imitación.
7) La palabra “idea”, en Platón, no es el aspecto...
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