Platón

LO SUPRACELESTE O EL MUNDO DE LAS IDEAS.
El nombre de idea viene del griego eidos, que quiere decir “forma”. Por lo tanto, las ideas de las que habla Platón no son representaciones puramentementales, sino que son substancias que se encuentran fuera de nuestra mente, incluso de ese mundo. Las ideas no son simples pensamientos, sino aquello que piensa el pensamiento una vez que se ha liberadode lo sensible. Son el verdadero ser, el ser por excelencia. Las ideas platónicas son las esencias de las cosas.
Las expresiones más famosas mediante las cuales Platón ha aludido a las ideas son lasfórmulas “en sí”, “por sí” e incluso “en sí y para sí”. Tales expresiones muestran el carácter absoluto en una palabra. No pueden cambiar o no serían verdaderas.
El conjunto de todas las ideas fuellamado por Platón Hiperuranio, que significa “lugar sobre el cielo”. En este lugar supraceleste y las ideas que en él se encuentran “sólo son captados por la parte más elevada del alma”, es decir, porla inteligencia.
Como conclusión, para Platón lo sensible sólo se explica apelando a la dimensión de lo suprasensible, y lo relativo exige recurrir al o absoluto, lo móvil o lo inmóvil, y locorruptible a lo eterno.
La estructura del mundo ideal está constituida por una multiplicidad. Estas ideas no han sido generadas, son incorruptibles e inmutables. El mundo ideal es, por tanto, semejante a ladefinición que de el Ser había dado Parménides.
La discusión platónica entre los dos planos del ser supera la forma definitiva la antítesis entre Heráclito y Parménides:
-Ser sensible: esconstante fluir (Heráclito)
-Ser inteligible: La inmutabilidad (Parménides)
Platón afirma que Parménides tiene razón al decir que no existe el no-ser, pero se equivoca al creer que esta es la únicaforma de no ser. Para Platón existe el no-ser como diversidad o alteridad.
Platón concibe su mundo de las ideas como un sistema organizado y ordenado jerárquicamente, en el que las ideas inferiores...