Platon y Hermogenes
Páginas: 7 (1583 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2013
Universidad de El Salvador
Facultad de Ciencias y Humanidades
Departamento de Letras
Control de lectura del dialogo “Crátilo o del Lenguaje” de Platón.
Asignatura: Introducción a la Lingüística.
Docente: Lic. Manuel Hernández.
Alumna: Tania Ayme Sánchez Varela SV13035
Ciudad Universitaria, 27 de mayo de2013
INDICE.
PAG.
DESARROLLO…………………………………………… 3-6
BIBLIOGRAFIA……………………………………………… 7
DESARROLLO.
1. ¿Cuál es la posición de Hermógenes con relación a las propiedades de los nombres?
SegúnHermógenes después de varias discusiones con amigos, no duda que los nombres tengan otra propiedad que la que deben a la convención y consentimiento de los hombres. Tan pronto como alguno ha dado un nombre a una cosa, parece que tal nombre es la palabra propia.
¿Quién da el nombre a las cosas para este personaje?
Para Hermógenes la naturaleza no ha dado nombre a ninguna cosa: todos los nombrestienen su origen en la ley y uso, y son obra de los que tiene el hábito de emplearlos.
2. ¿De cuales otras propiedades del nombre habla Hermógenes?
La propiedad de la que habla Hermógenes es la siguiente: puedo llamar cada cosa con el nombre que le he asignado; y tu con tal otro nombre, que también le has dado a tu vez. Así es que veo que en diferentes ciudades las mismas cosas tienenombres distintos, variedad que se observa lo mismo comparando helenos con helenos, que helenos con barbaros.
3. Explique el siguiente enunciado de Sócrates:
“Si todas las cosas no son para todos de la misma manera a la vez y siempre y si cada objeto no es tampoco propiamente lo que parece a cada uno, no cabe la menor duda de que los seres tienen en si mismos una esencia fija e inmutable”
Loque Sócrates quiere decir con este enunciado es que las cosas no son para todos de la misma manera. En la humanidad hay diferentes tipos de culturas y por lo tanto aunque por ejemplo tengamos un mismo objeto aquí y en Australia pues lo llamamos de forma diferente y hasta le podemos dar diferente uso e importancia y esto es lo que nos hace ser seres únicos con una esencia fija y estable, el serhumano tiene una esencia que le es natural.
4. De acuerdo con Sócrates ¿Cómo es preciso nombrar las cosas?
Para el todas las cosas son las mismas a la vez y siempre para todo el mundo, por lo tanto, se tienen que llamar con el nombre que por naturaleza tienen aunque las cosas no sean para todos de la misma manera. Esto nos hace ser seres únicos y nos hace saber que el nombre de las cosas noexiste con relación a nosotros, no dependen de nosotros, no varían a placer de nuestra manera de ver.
5. ¿Que es el nombre para Sócrates?
El nombre es un instrumento, con el nos enseñamos algo los unos a los otros, y nos distinguimos, por medio de ellos, las maneras de ser de los objetos. El nombre es un instrumento propio para enseñar y distinguir los seres, como la lanzadera es propia paradistinguir los hilos del tejido.
6. ¿Qué debe saber el legislador para nombrar?
El legislador tiene que saber para nombrar formar con sonidos y silabas el nombre que conviene naturalmente a cada cosa; que forme y cree todos los nombres fijando sus miradas en el nombre en si, si quiere ser un buen instituidor de nombres. Porque todos los legisladores no formen cada nombre con las mismassilabas, no por eso debe desconocerse esta verdad.
7. ¿Cuál es la propiedad de los nombres según Sócrates?
El resultado de comunes indagaciones según Sócrates es que al contrario de lo que se creía al principio, parece que ahora el nombre tiene una cierta propiedad natural, y que todo hombre no es apto para dar a las cosas nombres convenientes.
¿En que consiste esta propiedad?
Por...
Facultad de Ciencias y Humanidades
Departamento de Letras
Control de lectura del dialogo “Crátilo o del Lenguaje” de Platón.
Asignatura: Introducción a la Lingüística.
Docente: Lic. Manuel Hernández.
Alumna: Tania Ayme Sánchez Varela SV13035
Ciudad Universitaria, 27 de mayo de2013
INDICE.
PAG.
DESARROLLO…………………………………………… 3-6
BIBLIOGRAFIA……………………………………………… 7
DESARROLLO.
1. ¿Cuál es la posición de Hermógenes con relación a las propiedades de los nombres?
SegúnHermógenes después de varias discusiones con amigos, no duda que los nombres tengan otra propiedad que la que deben a la convención y consentimiento de los hombres. Tan pronto como alguno ha dado un nombre a una cosa, parece que tal nombre es la palabra propia.
¿Quién da el nombre a las cosas para este personaje?
Para Hermógenes la naturaleza no ha dado nombre a ninguna cosa: todos los nombrestienen su origen en la ley y uso, y son obra de los que tiene el hábito de emplearlos.
2. ¿De cuales otras propiedades del nombre habla Hermógenes?
La propiedad de la que habla Hermógenes es la siguiente: puedo llamar cada cosa con el nombre que le he asignado; y tu con tal otro nombre, que también le has dado a tu vez. Así es que veo que en diferentes ciudades las mismas cosas tienenombres distintos, variedad que se observa lo mismo comparando helenos con helenos, que helenos con barbaros.
3. Explique el siguiente enunciado de Sócrates:
“Si todas las cosas no son para todos de la misma manera a la vez y siempre y si cada objeto no es tampoco propiamente lo que parece a cada uno, no cabe la menor duda de que los seres tienen en si mismos una esencia fija e inmutable”
Loque Sócrates quiere decir con este enunciado es que las cosas no son para todos de la misma manera. En la humanidad hay diferentes tipos de culturas y por lo tanto aunque por ejemplo tengamos un mismo objeto aquí y en Australia pues lo llamamos de forma diferente y hasta le podemos dar diferente uso e importancia y esto es lo que nos hace ser seres únicos con una esencia fija y estable, el serhumano tiene una esencia que le es natural.
4. De acuerdo con Sócrates ¿Cómo es preciso nombrar las cosas?
Para el todas las cosas son las mismas a la vez y siempre para todo el mundo, por lo tanto, se tienen que llamar con el nombre que por naturaleza tienen aunque las cosas no sean para todos de la misma manera. Esto nos hace ser seres únicos y nos hace saber que el nombre de las cosas noexiste con relación a nosotros, no dependen de nosotros, no varían a placer de nuestra manera de ver.
5. ¿Que es el nombre para Sócrates?
El nombre es un instrumento, con el nos enseñamos algo los unos a los otros, y nos distinguimos, por medio de ellos, las maneras de ser de los objetos. El nombre es un instrumento propio para enseñar y distinguir los seres, como la lanzadera es propia paradistinguir los hilos del tejido.
6. ¿Qué debe saber el legislador para nombrar?
El legislador tiene que saber para nombrar formar con sonidos y silabas el nombre que conviene naturalmente a cada cosa; que forme y cree todos los nombres fijando sus miradas en el nombre en si, si quiere ser un buen instituidor de nombres. Porque todos los legisladores no formen cada nombre con las mismassilabas, no por eso debe desconocerse esta verdad.
7. ¿Cuál es la propiedad de los nombres según Sócrates?
El resultado de comunes indagaciones según Sócrates es que al contrario de lo que se creía al principio, parece que ahora el nombre tiene una cierta propiedad natural, y que todo hombre no es apto para dar a las cosas nombres convenientes.
¿En que consiste esta propiedad?
Por...
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