Platon

PLATON: Dualidad de mundos y educación.
1º Introducción al pensamiento platónico.
La filosofía en su forma sistemática y desmitificada empezó en la Grecia antigua en el s.VII a.C. Pero hubo antes una serie de pensadores en Oriente (China, India, etc.) que ya se plantearon los problemas filosóficos más importantes.
Las ideas de estos pensadores orientales antiguos pasaron después por distintasrazones a algunas zonas del Asia menor(Turquía) y a la magna Grecia (Grecia, Italia y Sicilia).
Aparecieron entonces los filósofos “presocráticos”. De entre ellos los más importantes fueron: Tales de Mileto (624-546 a.C.), Pitagoras de Samos (572-500 a.C.), Heraclito de Éfeso (540-476 a.C.) y Parménides de Elea (+540 a.C.). El problema principal que se plantearon estos filósofos presocraticos fueel del kosmos, su origen o arché/arjé y su naturaleza o phisis. [kosmos es lo opuesto a kaos]
Lo que querían estos filósofos era comprender racionalmente dos realidades fundamentales:
 Como reducir la multiplicidad de las cosas y
fenómenos a la unidad de un elemento o principio
que las explique.
 Como entender y explicar el orden de la naturaleza
y sus leyes.
En el fondo lo quepretendían los filósofos presocraticos era descubrir la verdad o el por qué, que existía por debajo de la apariencia de las cosas.
Los filósofos contemporáneos de Platón fueron los sofistas. Los sofistas fueron unos educadores o maestros de la juventud, con una finalidad muy concreta, hacerlos aptos para su servicio a la sociedad, especialmente en la política y en los cargos públicos.
Estosfilósofos no se preocuparon por el kosmos, su reflexión iba mas en la línea antropológica y ética, en este sentido los sofistas defendieron tres ideas fundamentales:
 El relativismo de la verdad y el escepticismo del conocimiento.
 El carácter convencional y evolutivo de las leyes.
 La arbitrariedad del lenguaje que se puede adoptar a las circunstancias e intereses que convengan.
Sócrates fuemaestro de Platón vivió desde 470 a.C. hasta 399 a.C. con él empieza el verdadero florecimiento de la filosofía griega, Sócrates se diferencia de los sofistas en tres puntos fundamentales:
 Frente a los maestros sofistas que pretendían
saberlo todo Sócrates defiende el valor de la
ignorancia porque da origen al dialogo y al deseo
de saber.
[Solo los dioses son sabios; los demás somosaprendices]
 Frente al escepticismo sofista afirma la existencia de verdades objetivas.
 Frente al relativismo de las normas sociales y éticas, proclama la defensa de los valores morales universales (justicia, honradez, el bien…) a los que el comportamiento humano se debe ajustar. El modo de ajustarse a las normas morales es por medio de la virtud, que es un saber que capacita para la vida, elvicio o la maldad solo es ignorancia o desconocimiento.
El método socrático consiste en formular preguntas a sus discípulos que les vayan conduciendo a la búsqueda de la verdad por ellos mismos, así pueden llegar al descubriento de las verdades esenciales y de los valores morales universales que existen al margen del capricho humano, a este método Sócrates le llamo la “Mayeútica”. El objetivoprincipal de la filosofía de Sócrates es la ética y el arte de vivir, ya que la vida para Sócrates solo tiene una finalidad “Eudaimonia” (Felicidad). El bien reside en lo verdaderamente útil para el hombre y para la vida.
2º Vida y obras de Platón.
Platón nació en Atenas en el año 427 a.C. es una época en que se suceden varias crisis políticas (guerras) cuyo telón de fondo es la guerra del Peloponesoque enfrentó Atenas y Esparta. La vida y la obra de Platón se hallan inmersas, mezcladas, en estos avatares, él intenta llevar a la práctica socio-política su pensamiento filosófico, para ello realizó tres viajes a la magna Grecia pero siempre fracasó en su intento.
Platón quería llegar a ser el autentico educador de la juventud ateniense a ejemplo de su maestro Sócrates y en contraposición...