Curso del 14 de enero de 1976

Foucault, M. (1979). Curso del 14 de enero de 1976. En: Microfísica del poder. Madrid: La piqueta, 139-152.

En este texto Foucault recoge varias de sus reflexiones desde 1970 al “cómo del poder”e inicia desde la relación poder - derecho – verdad. Y en ruptura con el objeto tradicional de la filosofía política al preguntarse por las reglas que ponen en marcha las relaciones de poder paraproducir discursos de verdad. Expresa también, su intencionalidad de observar la dominación y el sometimiento en lugar de la soberanía y la obediencia, hasta llegar al debate en el que se consolidan lasciencias sociales: la tensión entre disciplina y soberanía en función del poder.

En primer momento, establece como campo general el poder de los discursos verdaderos y las reglas del mismo. Con doslímites claramente definidos para exponer sus mecanismos: (i) las reglas del derecho que delimitan formalmente el poder; y (ii) los efectos de verdad producidos, trasmitidos y que reproducen elpoder. En ese sentido, el ejercicio del mismo está fuertemente ligado con la producción de discursos de verdad, es decir, el poder exige al sujeto producir verdad para poder funcionar, además esesometimiento está dado desde el derecho en la medida en que la verdad hace la ley elabora un discurso verdadero que al menos en parte decide, transmite, empuja efectos de este: “Destinados a vivir de un modo oa morir en función de discursos que conllevan a efectos específicos de poder” (pág. 140).
Cabe precisar que el autor estudia el poder partiendo de técnicas y formas de dominación, por lo que en sulínea metodológica está trazado un principio general y algunas precauciones. Es decir, la soberanía se convierte en el problema jurídico central, ya que el derecho occidental se configura alrededor deun monarca al que otorga legitimidad para ostentar el poder, es decir, la obligación legal de obediencia y los derechos legítimos de la soberanía se convierten en una forma para encubrir la...