platon




LA REPUBLICA DE PLATON

Es uno de los diálogos más importantes que escribió platón.
Este libro está escrito en forma de dialogo y esta obra fue desarrollada en la casa de Palomarco.
Sus personajes principales son:
-Sócrates
-Céfalo
-Lisias
-Palomarco
-Transimaco
-Carmatides
-Adimantos
-Glaucon










PLATON

Su verdadero nombre era Aristocles, se dice que se lellamo platón, porque tenía una espalda muy ancha. Fue discípulo de Sócrates.
Platón como muchos Griegos cultos de su época se interesó vivamente por dos tipos de problemas, la filosofía y la política. Fue testigo de la trasformación política que sufrió Atenas, pasando de la dictadura de los treinta tiranos hasta la reimplantación de la democracia, la cual se comportaron bruscamente en contra desu maestro, pues lo condenaron a muerte por “corromper a los ciudadanos jóvenes”.
Cuando Sócrates murió, platón hace un largo viaje por diferentes partes del mundo llega a Siracusa, que estaba gobernada por el tirano Dionisio, donde le costó opiniones irreverente contra el tirano, le costó que fuera apresado y luego vendido como esclavo.
En el año 361 antes de Cristo cuando obtiene lalibertad, fundo un centro de estudio filosófico llamado “Academia” en honor a un antiguo héroe llamado Academo. En dicho lugar le daba clases a grandes filósofos como es a Aristóteles.
Entre sus obras más conocidas se encuentra (Criton, Fedro, El Banquete, etc.) y las que se tratan de temas sociales y políticos son la Republica y las Leyes ambas escritas en forma de dialogo.CAPITULO I: Análisis de la justicia
En estos diálogos que sostiene Sócrates con diferentes filósofos y pensadores, comienzan a discutir sobre qué es la justicia. Primeramente, se define a la justicia como “hacer no solamente lo útil para el más fuerte”. Se plantea que el hombre justo es un hombre de bien, por lo tanto, ningún hombre debe hacer el mal a nadiesi es justo.
Se habla sobre la felicidad, refiriendo que el hombre justo es infeliz, porque no sigue sus intereses propios, no obstante el injusto es feliz, porque siempre obtendrá la satisfacción de logras y conseguir sus intereses.
CAPITULO II: Introducción a la justicia
Nos dice entonces que “padecer la injusticia es mejor que cometerla”. Nos dice ahora que la justicia esuna convención social, con esta convención nos referimos a las leyes y dice que éstas “son coacciones que regulan el comportamiento justo del hombre en la ciudad”.
“La justicia es una convención necesaria”, dice Sócrates, porque el hombre es injusto por naturaleza, “el hombre es el lobo del hombre”. Pero el hombre también es naturalmente social, porque no se puede sostener por sí mismo, siendo así, como nace laciudad.
Sócrates propone dos estudios imprescindibles para la infancia: La gimnástica (que fortalecía el cuerpo) y la música (que estimulaba el alma). A los guerreros se les instruyen desde pequeños 5 valores específicos:
1. Templanza: Es un tipo de ordenamiento y control de los placeres y apetitos cuando la parte del alma que es mejor por naturaleza domina a la peor se dice que uno es dueño de símismo.
2. Prudencia: “Sabiduría práctica”. La Prudencia es la virtud de actuar de forma justa, adecuada y con cautela.
3. Valor: Es una cualidad, virtud o utilidad.
4. Fuerza: Es la virtud que da valor al alma para poder afrontar con coraje y vigor los riesgos, moderando el ímpetu de la audacia.





CAPITULO III: estudio de la educación de los guardianes
Una vez educado cuidadosamenteel guardián en el alma, se procederá a educarlo en su físico (de acuerdo a la gimnasia), prohibiendo a éstos embriagarse, perdiendo así el conocimiento de sus actos y proporcionándoles una dieta balanceada. Platón determinaría que cuando un Estado necesita médicos y jueces para remediar los desórdenes del cuerpo y del alma de sus habitantes, es una señal de que el Estado carece de fuerza. No...