Platon

La Republica de Platón
Platón nos quiere mostrar que el origen de la gente es el deseo de superación entre nosotros para satisfacer las necesidades que tenemos o requerimos, o bueno eso es lo que al menos entendí, enseñando que el ejemplo es el trabajo constante pero que también se necesita de otra persona, así está formada la sociedad así está formado el estado.
También quería dar a entenderen el libro que va directamente enfocando a la teoría, puede decir que muestra la forma en que se debe desarrollar el estado con una buena organización, haciendo que cada integrante de la familia que cuenta con una buena educación, siendo personas que saben de las ciencias o materias importantes el para el desarrollo, para que así nosotros los jóvenes quienes tenemos el futuro en nuestras manos,seamos gente de bien con una buena credibilidad y una buena base de conocimientos .
Quiere decir cómo es posible que la gente descuida algo tan importante como la buena educación, que solo con esto se puede llegar a tener un buen futuro, y es aquí genera una controversia en el dialogo sobre los valores, diciéndonos que sin sabiduría no hay cordura, sin cordura no hay firmeza, sin firmeza no hayjusticia, sin justicia no hay sensatez, sin sensatez no hay valor y sin valor no hay virtud. Así discutiendo sobre el tema él y todos como su maestro Sócrates que siempre muestra un gran respeto por su inteligencia y su forma de pensar, se llega a la conclusión que la virtud es un conjunto de comportamientos del alma como son el valor, la honestidad, la cordura y la justicia.
Aquí es donde secomienza a hablar sobre de la separación del poder que es para los ricos una condición para el buen visto de la ciudad.
La democracia ateniense y la tiranía daban al filósofo ejemplos de los. Regímenes políticos que había en esos tiempos. Quedaba un 3ro es en el que Platón tenía menos conocimiento, pero que era objeto de consideración en los cultos de la propia Atenas. Los derrotaron en laguerra contra Esparta. Y los espartanos aparecían como la primitiva y genuina de todos los griegos, sobre todo en los tiempos de mala suerte. Pero cuando no intervenía un interés político y era cuando el ambiente de la sociedad de Sócrates, la devoción que se le daba a las cosas resultaba hasta cierto punto monótono y más que nada no llegaba a ofrecer ese sentimiento, ni sabiendo que tenían.Sócrates podía lamentarse de que no hicieran lo mismo que hicieron los lacedemonios con el respeto a los ancianos, en la práctica de los ejercicios, en el estudio que se enfocaba en si en el arte militar, superiores en todo a sus rivales. Análogas son las ideas del Sócrates platónico donde, después de extenderse en consideraciones sobre la grandeza de Lacedemonia y Persia en linaje, fuerza y riquezas.
Elrechazo en contra las teorías los hechos y doctrinas van siguen un proceso. El pensamiento griego se aplicó directamente a la contemplar la naturaleza al estudio de sus leyes, sobre la composición del mundo. El Estado queda dentro del universo natural y por lo tanto resulta tan irreformable como la naturaleza misma es indiferente que los conceptos de justicia y ley se transformen de lo físicoa lo humano.
Las diferencias de naturaleza entre las distintas clases están representadas en los metales. Se cree que los hijos heredarán las cualidades de los padres pero en el caso de que no sea así el nacimiento el interés y los hijos nacidos de una clase superior pueden ser relegados a otra inferior mientras que los de la inferior serán ascendidos a la superior. Son clases no castas ysi más adelante Platón con su doctrina eugenésica cree poder asegurar la conservación de los hijo , esto no entra ya en el campo propio de la ciencia política siempre queda subsistente la norma de que deben de ser quienes ocupen el poder.
Aquí muestra su constitución de un rasgo llamativo en todos los tiempos sobre todo por lo de la comunidad de mujeres porque se le comparaba con...