Platon

PLATÓ, La República

Idees importants i/o repetides:



368c-376c (Llibre II)

1. 368a-c: Presentació del tema de la justícia. Repàs dels problemes amb Trasímac, per a qui la justícia és lallei del més fort.
2. Aparició de la teoria de les idees a través d'una metàfora (lletres d'aprop, lletres de lluny) (368d)
3. A 368e segueixen les presentacions: justícia social (polis) i justíciaindividual, i la seva correlació.
4. La vida social com una necessitat, com quelcom inevitable (369b)
5. 369d: a partir de la primera necessitat humana (aliment i subsistència), de seguida se'nsparla de la classe dels artesans.
6. Especialització del treball i predeterminació de classes socials (370a-d)
7. 370d: amplitut de la "classe treballadora".
8. 371d i ss: els comerciants com a classe"menos vigorosa"..., i altres detalls (372c: control de la natalitat)
9. 372d-e fins 373e: a partir d'un suggeriment de Glaucó, que aspira a una ciutat més luxosa i diversificada, Plató descriu unaciutat "atacada por una infección" enlloc de la seva ciutat "sana".
10. A 373e apareix el tema de la defensa de la ciutat, i en endavant les diverses característiques de la classe dels guerrers (fins376e).


427c-445e (Llibre IV)

1. Després d'enumerar les quatre virtuts cardinals a 427e, a partir de 428a es centra en la prudència i el seu significat com a presència en la ciutat.
2. 428b:definició de prudència.
3. Els guardians que presideixen i governen la ciutat (428e-429a).
4. 429b-429e: recuperació del discurs sobre la classe defensora dels soldats-guardians.
5. 430b: el plaersensible es qualificat com a corruptor de l'educació (sosa, lleixiu...). Gran valor concedit a l'educació.
6. Fins a 431c segueix desenvolupant-se el tema de la temperança o moderació com a virtutpresent en l'ànima i la ciutat, reforçant-se la correspondència entre ànima i ciutat.
7. A partir de 433a Plató es centra en el tema de la justícia i en la seva repetida definició: fer allò que la...