Platon

UD2
FILOSOFÍA ANTIGUA Y MEDIEVAL

FILOSOFÍA
GRIEGA
UD 2: PLATÓN

PLATÓN

UD2
FILOSOFÍA ANTIGUA Y MEDIEVAL

PLATÓN

I. Marco histórico y conceptual:
1. Contextualización del texto y del autor.
2. La formación de la polis griega.
3. Antecedentes presocráticos: Heráclito, Parménides y Anaxágoras.
4. Los sofistas y Sócrates.
II. Comprensión

1.- Problema general y origen de lateoría de las ideas
2. La teoría platónica de las ideas: Mundo sensible y mundo inteligible.
3. La teoría platónica de las ideas: Grados de conocimiento.
4. Antropología platónica.
5. La concepción política de Platón: Vinculación del alma a la ciudad.
III Influencia posterior

I. MARCO HISTÓRICO Y CONCEPTUAL
1. Contextualización del texto y del autor.
Vida (427 a. C-347 a. C)
Platón nacióen Atenas el 427 a. C., era hijo de Aristón y
Perictione, que procedía de una de las familias más antiguas y
nobles del país. Su juventud transcurrió en la época de la guerra
del Peloponeso que Atenas vivió en el esplendor de la cultura de
Pericles.
El suceso más importante en su formación intelectual fue su
encuentro con Sócrates del que fue discípulo durante ocho años. La influencia deSócrates, de la que hablaremos más adelante, se muestra en la misma forma externa de
los escritos platónicos, los diálogos, que, en un principio, Platón dedicaba a presentar a
su maestro.
Algunos años después de la muerte de Sócrates (399) en el 390 a. C., Platón emprende
un gran viaje. En primer lugar, visita Egipto, de allí marchó a Cirene donde, bajo la
dirección del matemático Teodoro,estudia profundamente la Geometría. Parte después
a la Magna Grecia, estableciendo una estrecha relación con los pitagóricos: conoce sus
matemáticas, su teoría de los números y las doctrinas que sobre el alma mantenían estos
filósofos.
Desde la Magna Grecia emprende el que será el primero de sus tres viajes a Sicilia. Allí
conoce a Dión, hermano de Aristómaca que estaba casada con el tiranoDionisio de
2

UD2
PLATÓN

FILOSOFÍA ANTIGUA Y MEDIEVAL

Siracusa. Parece ser que el tirano después de haberle tratado amistosamente, lo hizo
conducir a bordo de un barco de guerra y vender como esclavo en Egina. De esta
situación lo rescata Aniceris de Cirene y Platón regresa a Atenas.
A su regreso, en el año 387 a. C., funda Platón La Academia. Esta institución, dedicada
a la enseñanza,tomó el nombre de su emplazamiento,

un lugar a escasos dos

kilómetros de las murallas de la ciudad, consagrado al héroe Academos, e incluía un
huerto con árboles, jardines, un gimnasio y otros edificios. La mayor parte de la
instrucción tenía lugar por medio del método dialéctico, aunque Platón también daba
continuamente conferencias. El plan de estudios que se seguía en La Academia, quees
razonable suponer que no difería mucho del diseñado en La República, incluía las
matemáticas (que contenían, además de las materias clásicas, la teoría de la harmonía y
la astronomía) y la teoría política. En algún período se enseñó ciencia natural. El
objetivo principal de esta instrucción era la formación de políticos expertos. Platón
tenía la intención de que muchos de sus discípulos,al terminar sus estudios, se
dedicasen a la política, no para participar en la lucha por el poder, sino para legislar o
aconsejar a los que estaban en posesión de él, y es cierto que algunos así lo hicieron.
Platón fue, hasta su muerte, el director de esta institución y tan sólo interrumpió su
trabajo por dos veces con ocasión de dos nuevos e importantes viajes a Sicilia.
Platón emprende elprimero de estos viajes en el 367-366 a. C. Muerto Dionisio de
Siracusa, su hijo Dionisio es

el gobernante supremo del imperio que su padre

conquistara en Sicilia e Italia. Su tío Dión convence al joven de que haga llamar a
Platón y a éste mismo de que emprenda viaje presentándole la oportunidad de realizar
el ideal político de La República y educar a un gobernante que fuera a la vez...