Platon

COLEGIO SSCC CONCEPCIÓN

COLEGIO DE LOS SAGRADOS CORAZONES DE CONCEPCIÓN.
DEPTO. RELIGIÓN Y FILOSOFÍA
FILOSOFÍA.

LECTURA
PLATÓN.

Tomado de
Jostein Gaarder
El mundo de Sofía.
Novela sobre la historia de la filosofía

Nombre:________________________________
Curso:_______________

Prof. Héctor Velásquez Soto.

Página 1

COLEGIO SSCC CONCEPCIÓN

PLATÓN
... una añoranza de regresar a la verdaderamorada del alma...
La Academia de Platón
Platón (427-347 a. de C.) tenía 29 años cuando a Sócrates le obligaron a vaciar la copa de
veneno. Era discípulo de Sócrates desde hacía mucho tiempo, y siguió el proceso contra éste muy
de cerca. El hecho de que Atenas fuera capaz de condenar a muerte a su ciudadano más noble, no
sólo le causó una hondísima impresión, sino que decidiría la dirección quetomaría toda su
actividad filosófica. Para Platón, la muerte de Sócrates constituía una clara expresión del contraste
que puede haber entre la situación fáctica de la sociedad y lo que es verdadero o ideal. La primera
acción de Platón como filósofo fue publicar el discurso de defensa de Sócrates. En el discurso se
refiere a lo que S6crates dijo al gran jurado.
Te acordarás de que el propio Sócratesno escribió nada. Muchos de los filósofos
presocráticos sí habían escrito, el problema es que la mayoría de esos escritos se ha perdido. En lo
que se refiere a Platón, se cree que se han conservado todas sus obras principales. (Aparte del
discurso de defensa de Sócrates, Platón escribió una colección entera de cartas, y treinta y cinco
diálogos filosóficos.)
El hecho de que estos escritos hayansido conservados se debe, en gran parte, a que
Platón fundó su propia escuela de filosofía fuera de Atenas. La escuela estaba situada en una
arboleda que debía su nombre al héroe mitológico griego Academo. Por lo tanto, la escuela de
filosofía de Platón adquirió el nombre de Academia. (Desde entonces se han fundado miles de
«academias» por todo el mundo. Incluso hoy hablamos de los «académicos» y de«materias
académicas».)
En la Academia de Platón se enseñaba filosofía, matemáticas y gimnasia. Aunque
«enseñar» no sea, quizás, la palabra adecuada, ya que también en la Academia de Platón la
conversación viva era lo más importante. Por lo tanto, no es una casualidad que el diálogo llegara
a ser la forma escrita de Platón.
Lo eternamente verdadero, lo eternamente hermoso y lo eternamente bueno
Alprincipio de este curso de filosofía te dije que, a menudo, resulta muy útil preguntarse a
uno mismo cuál es el proyecto de un determinado filósofo. De modo que ahora pregunto: ¿qué
era lo que a Platón le interesaba averiguar ante todo?
Resumiendo mucho, podemos decir que a Platón le interesaba la relación entre lo eterno y
lo inalterable, por un lado, y lo que fluye, por el otro. (¡Es decir,exactamente igual que a los
presocráticos!) Luego dijimos que los sofistas y Sócrates abandonaron las cuestiones de la filosofía
de la naturaleza, para interesarse más por el ser humano y la sociedad. Sí, eso es verdad, pero
también los sofistas y Sócrates se interesaban, en cierto modo, por la relación entre lo eterno y lo

Página 2

COLEGIO SSCC CONCEPCIÓN

permanente, por un lado, y lo que fluye,por el otro. Se interesaron por esta cuestión en lo que se
refiere a la moral de los seres humanos, y a los ideales o virtudes de la sociedad. Muy
resumidamente, se puede decir que los sofistas pensaban que la cuestión de lo que es bueno o
malo, es algo que cambia de ciudad en ciudad, de generación en generación, es decir que la
cuestión sobre lo bueno y lo malo es algo que «fluye». Sócrates nopodía aceptar este punto de
vista, y opinaba que había unas reglas totalmente básicas y eternas para lo que es bueno y lo que
es malo. Mediante nuestra razón podemos, todos los seres humanos, llegar a conocer esas normas
inmutables, pues precisamente la razón de los seres humanos es algo eterno e inmutable.
¿Me sigues, Sofía? Estamos llegando a Platón. A él le interesa lo que es eterno e...