PLATON

1- LOS FILOSOFOA ANTERIORES A PLATON (1º PARTE): FILOSOFS DE LA PHYSIS (NATURALEZA)
La filosofía nace en el siglo VII a.C., en una de las zonas marítimas que hoy pertenecen a Grecia. Su nacimiento supuso la aparición de un modelo explicativo diferente al del mito y la religión. Aunque la filosofía deriva de los mitos que dominaban la cultura griega, poco a poco se convertirá en una maneradiferente de responder a las grandes cuestiones.
Des de sus inicios, la filosofía ofrece una explicación de la realidad y de la vida humana basada en la razón, al margen de las explicaciones basadas en dioses y seres sobrenaturales.
Los primeros filósofos se caracterizaron por compartir un proyecto: descubrir el elemento que todas las cosas y seres comparten; elemento a partir del cual todo lo queexiste nació. Este elemento recibirá el nombre de Arjé, que podemos traducir por sustancia. Este proyecto intenta encontrar un mismo elemento detrás de todo lo que hay. El gran tema de estudio de esta primera filosofía fue la naturaleza, el mundo no-humano. Tanto es así que podemos afirmar que la filosofía empezó su viaje a través de la historia pareciéndose mucho a aquello que actualmente lamamosfísica.
Tales de Mileto (s. VII a.C.) es considerado el primer filosofo de la historia. Bajo su punto de vista, el Arjé es el agua, elemento del que todo nace y todas las cosas contienen.
Para Anaximandro el Arjé es un compuesto que él llamaba to apeiron, conjunción de agua, aire, tierra y fuego de la que deriva todo lo que hay.
Para Anaxímenes el Arjé es el aire, elemento que por rarefacción ycondensación genera todo lo existente.
Aquello mas importante de estos autores es el intento de explicar la naturaleza basándose en elementos naturales. Sus respuestas, encarnan el espíritu de la investigación racional. Inauguraron el camino de la ciencia y la filosofía.

2- FILOSOFOS ANTERIORES A PLATON (2º PARTE): HERÁCLITO Y PARMÉNIDES.
2.1. HERÁCLITO
Es el filosofo del cambio, de la transformación.En su opinión nada de lo que hay permanece fijo e inalterable. Todo cambia constantemente. Heráclito propuso un ejemplo para explicar su teoría: imaginemos que nos bañamos habitualmente en un rio: en realidad, nunca nos bañamos en el mismo rio. La realidad y todos los seres y objetos que la forman son como el rio del que hablamos. La ley de la vida es la dialéctica, la lucha entre contrarios.Para Heráclito los elementos contrarios se necesitan y de su lucha nace alguna cosa nueva (salud-enfermedad) Con este planteamiento, Heráclito eligió como arjé el fuego, elemento dinámico y cambiante.
2.2. PARMÉNIDES
Para Parménides, el arjé no es ningún elemento físico o natural. Aquello que comparten todos los seres es el hecho de que son, es decir, el ser. La mesa es, la estrella es, el amor es,la lagrima es, la poesía es, etc.: y Parménides se pregunta, ¿qué es ese ser que todas las cosas tienen? Parménides sostiene que el ser es eso que posibilita que todas las cosas y seres sean. En contra de Heráclito, Parménides defiende que aquello auténticamente real no cambia. Aquello que no cambia es el ser. La influencia de Parménides en Platón gira alrededor de dos teorías:
A) Dualismoontológico: para Parménides el mundo que percibimos a través de los sentidos no es el auténticamente real y no lo es porque cambia y se transforma. Aquello real no cambia, y se percibe a través de la razón, no de los sentidos.
B) Dualismo epistemológico: los ignorantes son aquellos que creen en aquello que perciben con los sentidos es real. Parménides defiende que con l os sentidos no se puede alcanzar masque opiniones. El sabio es aquel que desconfía de los sentidos y que emplea solo la razón. Con la razón como herramienta el sabio consigue la verdad y practica la ciencia.


3- FILOSOFOS ANTERIORES A PLATON (3º PARTE): PITÁGORAS.
Pitágoras fue el líder de una secta que adoraba los números y las matemáticas. Según Pitágoras, el elemento que se encuentra en todo aquello que existe es la...