Plató selectivitat
Páginas: 11 (2578 palabras)
Publicado: 27 de marzo de 2014
PLATÓ
(427 – 347 a.C.)
El veritable nom era, Aristòcles. Degut a que era un home forçut i amb l'esquena ample li van otorgar un apode, Plató que prové de Platys (en grec, ample). Plató va nèixer en una família aristòcrate d'Atenes. És deixeble de Sòcrates.
De Plató s'ha trobat totes les seves obres, incluint les que explica el pensament socràtic.
Els primers diàlegs de Plató estàn moltinfluenciats per Sòcrates, més tard es pot apreciar uns diàlegs de transcició i posteriorment els de maduresa, aquests, ja no tenen res a veure amb el pensament socràtic, Sòcrates és el protagonísta però el pensament és platònic.
Una de les principals caracterísitiques que destaquen l'originalitat de Plató, és la formulació de la teoria de les idees.
Aquesta teoria va ser el primer intent del'elaboració d'una ontologia (en grec, ser/èsser) autosuficient i independent del món sensible o physis.
Va significar donar un pas més del que anteriorment, Sòcrates, havia fet. Plató diu que, la idea que defineix els conceptes (bellesa, justícia, bé...) existeixen en un altre món, fora de la nostra ment, al món de les idees.
El nostre món, la terra, és le món sensible, el món de l'opinió,el món de les coses on a través de la dialèctica podem coneixer l'autèntica realitat, la cosa en si, d'un altre món independent al sensible, el món de les idees o el món intel·ligible.
Parmènides (filòsof monista), va ser una gran influència per Plató, però amb dues grans diferències entre ells:
1- Parmènides era un filòsof monista i Plató, en canvi, era pluralista.
2- Parmènides deiaque l'única via de coneixement era la via de l'opinió, no a través dels sentits i per Plató, tot i que no hi ha l'autèntic coneixement al món sensible, hem servirà per apendre perquè és una còpia del món intel·ligible.
La realitat està dividida entre el món sensible (còpia del món de les idees) i el món de les idees.
L'home pertany als dos mons, el cos pertany al món de l'opinió (on esprodueixen canvis) i l'ànima al món intel·ligible (on hi ha estabilitat).
Heràclit, defensava que tot està en continuu canvi, per tant, l'influència de Heràclit sobre Plató es compleix al món sensible.
Parmènides, defensava el contràri a Heràclit, les coses no canviien i Plató està d'acord amb ell, referint-se al món de les idees on la realitat és manté estable.
Plató va cursar estudissuperiors ja que la seva família s'ho podia permetre i fundà l'acadèmia al 387 a.C. Que va durar fins al 529 d.C.
Posteriorment, al Reneixement, el Cosme de Medici va fundar l'acadèmia platònica de Florència.
DOCTRINA O TEORIA DE LES IDEES
Intencions d'aquesta teoria:
Intenció ètica: virtud, és el mateix que, saber. (també ho pensava Sòcrates.)
Intenció política: els governants han de serfilòsofs. (Plató creia en la monarquia).
Intenció científica: la ciència només pot versar sobre objectes estables i permanents. (les idees, que són l'objecte de coneixement).
Què és... No “quina cosa és bella, sinó l'escència de la bellesa”.
La bellesa?
La virtud?
La justícia?
“ Si una jove és bella ho és perquè existeix quelcom (forma escènica, IDEA) pel qual són belles totes les cosesque ho són”.
Allò pel qual alguna cosa és el que és. Al coneixement d'aquesta idea s'arriva a través del pensament, no pels sentits.
En un altre diàleg anomenat Cràtil ens diu Plató: “Les coses tenen elles mateixes la seva escència estable, no relativa a nosaltres, ni dependent de nosaltres, sinó que existeixen per si mateixes conforme a l'escència que els és natural”.
L'autènticarealiat, justícia i virtud està al món de les idees.
Què són les coses?
Metafísica del Coneixement
Conèixer que són les coses, és aixecar els ulls per contemplar l'idea. (Mirar cap al m.idees)
La idea de bé és la “reina” de les idees, al món intel·ligible, és l'objecte suprem del saber.
És el coneixement amb majúscules, la més difícil de conèixer.
Mite de la caverna
El va crear per...
(427 – 347 a.C.)
El veritable nom era, Aristòcles. Degut a que era un home forçut i amb l'esquena ample li van otorgar un apode, Plató que prové de Platys (en grec, ample). Plató va nèixer en una família aristòcrate d'Atenes. És deixeble de Sòcrates.
De Plató s'ha trobat totes les seves obres, incluint les que explica el pensament socràtic.
Els primers diàlegs de Plató estàn moltinfluenciats per Sòcrates, més tard es pot apreciar uns diàlegs de transcició i posteriorment els de maduresa, aquests, ja no tenen res a veure amb el pensament socràtic, Sòcrates és el protagonísta però el pensament és platònic.
Una de les principals caracterísitiques que destaquen l'originalitat de Plató, és la formulació de la teoria de les idees.
Aquesta teoria va ser el primer intent del'elaboració d'una ontologia (en grec, ser/èsser) autosuficient i independent del món sensible o physis.
Va significar donar un pas més del que anteriorment, Sòcrates, havia fet. Plató diu que, la idea que defineix els conceptes (bellesa, justícia, bé...) existeixen en un altre món, fora de la nostra ment, al món de les idees.
El nostre món, la terra, és le món sensible, el món de l'opinió,el món de les coses on a través de la dialèctica podem coneixer l'autèntica realitat, la cosa en si, d'un altre món independent al sensible, el món de les idees o el món intel·ligible.
Parmènides (filòsof monista), va ser una gran influència per Plató, però amb dues grans diferències entre ells:
1- Parmènides era un filòsof monista i Plató, en canvi, era pluralista.
2- Parmènides deiaque l'única via de coneixement era la via de l'opinió, no a través dels sentits i per Plató, tot i que no hi ha l'autèntic coneixement al món sensible, hem servirà per apendre perquè és una còpia del món intel·ligible.
La realitat està dividida entre el món sensible (còpia del món de les idees) i el món de les idees.
L'home pertany als dos mons, el cos pertany al món de l'opinió (on esprodueixen canvis) i l'ànima al món intel·ligible (on hi ha estabilitat).
Heràclit, defensava que tot està en continuu canvi, per tant, l'influència de Heràclit sobre Plató es compleix al món sensible.
Parmènides, defensava el contràri a Heràclit, les coses no canviien i Plató està d'acord amb ell, referint-se al món de les idees on la realitat és manté estable.
Plató va cursar estudissuperiors ja que la seva família s'ho podia permetre i fundà l'acadèmia al 387 a.C. Que va durar fins al 529 d.C.
Posteriorment, al Reneixement, el Cosme de Medici va fundar l'acadèmia platònica de Florència.
DOCTRINA O TEORIA DE LES IDEES
Intencions d'aquesta teoria:
Intenció ètica: virtud, és el mateix que, saber. (també ho pensava Sòcrates.)
Intenció política: els governants han de serfilòsofs. (Plató creia en la monarquia).
Intenció científica: la ciència només pot versar sobre objectes estables i permanents. (les idees, que són l'objecte de coneixement).
Què és... No “quina cosa és bella, sinó l'escència de la bellesa”.
La bellesa?
La virtud?
La justícia?
“ Si una jove és bella ho és perquè existeix quelcom (forma escènica, IDEA) pel qual són belles totes les cosesque ho són”.
Allò pel qual alguna cosa és el que és. Al coneixement d'aquesta idea s'arriva a través del pensament, no pels sentits.
En un altre diàleg anomenat Cràtil ens diu Plató: “Les coses tenen elles mateixes la seva escència estable, no relativa a nosaltres, ni dependent de nosaltres, sinó que existeixen per si mateixes conforme a l'escència que els és natural”.
L'autènticarealiat, justícia i virtud està al món de les idees.
Què són les coses?
Metafísica del Coneixement
Conèixer que són les coses, és aixecar els ulls per contemplar l'idea. (Mirar cap al m.idees)
La idea de bé és la “reina” de les idees, al món intel·ligible, és l'objecte suprem del saber.
És el coneixement amb majúscules, la més difícil de conèixer.
Mite de la caverna
El va crear per...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.