PLATÓN Y LA EDUCACIÓN

LA PEDAGOGÍA DE PLATÓN
Introducción
Éste es un análisis acerca de la pedagogía de platón, y no solo eso, sino los datos que considero importantes acerca de su vida y obra.
Todo esto con el fin de conocer más a profundidad cómo se comenzó a desarrollar la educación en esa época y el peso que ha tenido hasta el día de hoy, pues como sabemos, la educación ha ido evolucionando a pesar de que seha tratado de que sea la misma.
Creo firmemente que la educación debe evolucionar, pero siempre con el fin de favorecer a quien está siendo educado, es por eso que vamos a ver como la pedagogía de Platón ha influido nuestro presente educativo.
Platón desde el año 480 a.C nacido en Atenas dentro de una familia aristocrática, jamás imaginó quién podría llegar a ser, pero como vemos, hasta hoy endía sus frases e ideales siguen vigentes.
Desarrollo
Se dice que este filósofo fue discípulo de Cratilo y un secuaz de Heráclito. La muerte de Sócrates fue algo duro para él pues, desde los 20 años habían permanecido juntos. Pero se dio cuenta de que eso no debía afectarlo, entendiendo así que la filosofía era el único camino del hombre y lo que nos lleva a la justicia.
Comenzó a realizardistintos viajes de los cuales casi nunca hablaba, pero hay uno del cual si existe algo sobre su visita a Italia, donde se adentró a los lugares pitagóricos, y allí conoció a Dión, del cual se presume que debido a la inquietud por los proyectos políticos de Platón, hizo que le vendieran como esclavo en un mercado de un lugar llamado Egina. Pero no duró mucho tiempo pues Anniceris de Cirene lorescató, es ahí cuando la gran hazaña comienza.
Pues se presume que el dinero del rescate fue rechazado al conocer realmente quién era platón, con el cual se abrieron las puertas para fundar su primera escuela, a la que se llamó “Academia” ya que fue fundada en un gimnasio, el del héroe Academo.
El sistema escolar se organizó de acuerdo a la comunidad pitagórica, o sea, como una asociación religiosa.Después de muchos sucesos Platón al fin vuelve a Atenas para pasar el resto de su vida dedicado a la enseñanza, hasta morir a los 81 años de edad en el año 347 a.C
Todas las obras de este filósofo se conservan, la apología de Sócrates, treinta y cuatro diálogos y trece cartas.
Cabe mencionar que algunos de sus diálogos se han considerado apócrifos o no se confía mucho en que sean ciertos. Aunquese pensaba que sus cartas tenían algo de duda sobre su veracidad, hoy se consideran como ciertas e incluso la carta VII se atribuye como la que resalta el pensamiento de Platón.
“Un numeroso grupo de diálogos ilustra los fundamentos de la doctrina socrática, se pueden establecer esquemáticamente como:
A)- la virtud es una y se identifica con la ciencia; B)- solo como ciencia se puede enseñar lavirtud; C)- En la virtud como ciencia consiste la única felicidad del hombre” 1
Todas estas ideas han sido formadas por diálogos menores, dando entender entonces que la virtud es ciencia y que no hay muchas virtudes distintas capaces de definirse solas, sino que siempre tienen que ver la una con la otra.
La doctrina de las ideas
Algo que Platón recalcaba es que, uno de los problemas se podríadecir, más importantes es aprender. Ya que él había escuchado de Sócrates que la virtud se podía enseñar y trasmitir pero no verbalmente.
Entonces, ¿Cómo saber lo que es aprender? Aquí podemos Mencionarlo aprendido en clase, que como analizábamos existe algo llamado reminiscencia. El alma es un ser inmortal, pues antes de vivir en un hombre ha vivido en otros cuerpos, y cuando el hombre nace, sualma se olvida de lo que conoció en las vidas anteriores y cuando se le presenta algo, él puede ir recordando lo que ya su alma sabe acerca de las cosas que le rodean, se dice entonces que, aprender es recordar.
Y como prueba se dice que aun un ignorante, oportunamente interrogado, puede responder con exactitud o similitud acerca de las cosas que no había oído hablar jamás.
Es entonces como...