Platón

PLATÓN

1. Contexto histórico-cultural
(427 – 347 a.C.) Atenas. Desarrolla su obra filosófica en la primera mitad del S. IV a.C. un época marcada por la decadencia general de las polis griegas, debida a las continuas guerras entre ellas.
- Políticamente. En el 404 a.C., cuando Platón tenía 24 años, finalizaban las Guerras del Peloponeso (Atenas vs. Esparta), en las que salió derrotada Atenas.Esparta impuso un régimen no democrático llamado el Gobierno de los Treinta Tiranos. Un año mas tarde volvió la democracia.
Platón, debido a su descendencia familiar (aristocrática), estaba llamado a la política, pero una serie de hechos, como la corrupción o la injusta condena a muerte de Sócrates, le llevaron a renunciar a la política y dedicarse a la Filosofía para tratar de encontrar laSociedad Perfecta. Después volvería a la política para poner en práctica sus ideas.
- Socialmente. La Atenas de Platón era una sociedad clasista: clase alta (aristócrata), clase media (el resto menos mujeres y esclavos) y clase baja (sobretodo esclavos). Platón pertenecía a la aristocracia.
- Económicamente. Atenas era la polis más rica de la Hélade sobretodo en la época de Platón (Siglo dePericles). Las Guerras del Peloponeso llevaron al empobrecimiento de toda la Hélade. La ruina de su patria acentuaría el deseo de Platón de un Estado más justo y mejor. La economía ateniense se sustentaba sobretodo del comercio marítimo y en los esclavos. Platón, al pertenecer a una clase alta, nunca tuvo problemas económicos ni necesito trabajar, por lo que podía disponer de todo su tiempo para laFilosofía.
- Culturalmente. La época anterior a Platón había sido la de mayor esplendor cultural de Atenas (Siglo de Pericles). Atenas había adquirido la hegemonía cultural y política tras el triunfo en la guerra contra los persas (Guerras Médicas). En el arte, por ejemplo, se impuso un ideal de belleza que se plasmó en un estudio de las proporciones en todos los órdenes. En el terreno de laarquitectura se dio una búsqueda de la armonía y en el terreno de la escultura se buscaba un canon de la belleza. Esta búsqueda de modelos ideales influirá de forma decisiva en Platón, llevándole a buscar también modelos ideales en terreno de la Ética y en el de la Política.

2. Contexto filosófico. (NO ESSS!!!)
Platón crea la Academia en la que se estudiaba materias que consideraba imprescindibles paraformar a hombres verdaderamente válidos para la política. Una de estas materias era, siempre, la filosofía. El objetivo era el de fundamentar la posibilidad de alcanzar la verdad absoluta. Su teoría del conocimiento y su teoría de las ideas, mostrará el camino.
Teoría de las Ideas.
Platón concebía un "dualismo metafísico" ya que dividía a la realidad en dos: el mundo inteligible (o de lasideas), y el mundo sensible.
En el mundo de las ideas platónico, reposan las "formas" (ideas) esenciales de los entes del mundo inteligible, sin embargo, estas ideas no son "conceptos mentales", son en sí mismas independientemente de que el sujeto las haya pensado.
Así, estas "formas" gozan de varias características:
1) Eternidad (siempre han existido, independiente de que sean pensadas o no).
2)Inmutabilidad (no cambian por su carácter esencial).
3) Inmaterialidad (al no ser parte del mundo sensible).
Siendo así, estas ideas se caracterizan principalmente porque son INTELIGIBLES y comprensibles por nuestra razón, y además, "son" en sí mismas.

Pero no solo eso, en la teoría de las Ideas de Platón, él nos llega a hablar de que hay una entre todas ellas que posee una mayor jerarquía y esla Idea de Bien, la "más" suprema de todas, la causa "última y primera" de toda la realidad por la cual, devienen todas las cosas existentes.
Entonces, la verdadera verdad según Platón, consistiría en el conocimiento de esas "esencias inmutables, perfectas, absolutas e inmateriales".
En el mito (o alegoría) de la caverna, se describe claramente la teoría de las ideas.
- El mito de Demiurgo....