poder sujeto e ideologia

¿Cambiar qué mundo?
Estado, poder, sujeto e
ideología en el marxismo
contemporáneo
C am i lo Melo Roja s
Politólogo de la Universidad Nacional de Colombia
camelor@unal.edu.co



Change which world? State, power, subject and
ideology in contemporary Marxism

c i enc i a po l í t i c a nº 15 enero-jun i o 2013
i ssn 1909-230x/págs. 182-193

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Resumen

Abstract

Marxisttheory has always had as a fundamental target the superation of
economic capitalist relations, the destruction of social classes and with them, of
the capitalist state; in short, the transformation of the world. But this world, as well
as the Marxist theory, has experienced profound transformations since the 19th
century. The revolutionary experiences that took place throughout the last threecenturies have impelled the Marxist theorists to adjust their interpretations to the
dynamism of the current capitalist society.
However, throughout this theoretical evolution, concepts such as the
State, Power, Ideology and the Subject have become central discussion points
and articulations of Marxist theoretical referents in order to set the path of
revolutionary praxis. We’ll see how thecontemporary interpretations of Althusser,
Bensaïd and Holloway discuss with those of Lenin in order to understand the
working order of the capitalist state and the role of ideology as a reproduction
method/device of the capitalist material relations, as they discuss the experiences
of the Zapatista movement using the analysis of power relations within their
theoretical approach andrevolutionary praxis.
What world must be changed? This is the basic question that must orient the
revolutionary praxis.
Keywords: State, power, subjectivity, ideology, transformation, reproduction.

c i enc i a po l í t i c a nº 15 enero-jun i o 2013
i ssn 1909-230x/págs. 182-193

¿Cambiar qué mundo? Estado, poder, sujeto e ideología en el marxismo contemporáneo · Camilo Melo Rojas

La teoríamarxista ha tenido como objetivo fundamental la superación de las
relaciones económicas del capitalismo, la destrucción de las clases sociales y con
ellas la del Estado capitalista; en pocas palabras, se ha pensado como fin último
la transformación del mundo. Pero así como este mundo ha sufrido profundas
transformaciones desde el siglo XIX , también lo ha hecho la teoría marxista.
Las experienciasrevolucionarias que tuvieron lugar a lo largo de los últimos tres
siglos han impulsado a los teóricos del marxismo a ajustar sus interpretaciones al
dinamismo de la sociedad capitalista actual.
Sin embargo, a lo largo de esta evolución teórica, categorías como Estado, poder,
ideología y sujeto se han convertido en puntos centrales de discusión y en nodos
articuladores de los referentesteóricos del marxismo para trazar el camino de la
práctica revolucionaria. Veremos aquí cómo las interpretaciones contemporáneas
de Althusser, Bensaïd y Holloway dialogan con Lenin para comprender el
funcionamiento del Estado capitalista y el papel de la ideología como aparato/
método reproductor de las relaciones materiales del capitalismo, al tiempo que
discuten sobre las experiencias delzapatismo, a partir del análisis de las relaciones
de poder al interior de sus planteamientos teóricos y la práctica revolucionaria.
Palabras clave: Estado, poder, subjetividad, ideología, sujeto, transformación,
reproducción.

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¿Cambiar qué mundo? Estado, poder, sujeto e ideología en el marxismo contemporáneo · Camilo Melo Rojas

Introducción

Desde sus orígenes, la ciencia delmarxismo se ha planteado como
objetivo fundamental la transformación de la realidad existente. Desde
los planteamientos economicistas de Marx plasmados en El capital
y que pretendieron abarcar las lógicas económicas del capitalismo
existente, al tiempo que pudieran trazar el camino de la revolución
proletaria en los países de más avanzado desarrollo industrial, como la
Inglaterra del siglo...