PODER SEÑORIAL E IDEOLOGÍA LIBERAL

PODER SEÑORIAL E IDEOLOGÍA LIBERAL

M. Jesús Valdivia M.

Los elementos de larga duración son permanecen en el tiempo ya sea por que se encuentran demasiado arraigados para que puedan ser modificados, son elementos de la tradición o por que funcionan dentro de un contexto de la forma adecuada, sin necesitar mayores cambios en su forma de ser.

En un cierto aspecto ambasreferencias son ciertas para el estudio de la relación que se produce en el campo chileno ente el inquilino y el patrón, no sólo por que constituye un elemento de tradición, sino que por muchos años fue una relación que no necesitó cambios pues la estructura en la que se desenvuelve no sufrió ningún tipo de transformación significativa sino hasta mediados del silgo XX con la reforma Agraria que acabó conel sistema de Latifundios y la propiedad exclusiva de la Tierra.

Sin embrago, si bien la estructura de relaciones sociales agrarias no cambió, si lo hizo la sociedad que circundaba al mundo del campo, siendo incluso, aquellos dueños de las haciendas, los que compartían nuevas ideologías en la ciudad, pero estas nuevas ideas no fueron llevadas al campo. La pregunta acá sería ¿Porqué si lasideas liberales que promulga parte de la Oligarquía son propuestas para la libertad del individuo y la soberanía popular, estas no se acogen para el mundo rural?

Así el patrón, puede ser el mismo que en la ciudad se atenga a los principios liberales de la sociedad pero al llegar a su propiedad rural sigue manteniendo los principios de una vida señorial, actuando de forma patriarcal y con podervertical sobre quienes están establecidos, tal vez de por vida en la hacienda.



Por lo tanto propongo, a modo de Hipótesis, lo siguiente:
El patrón de Hacienda) se niega a reconocer libertades en sus subordinados debido a que el “poder señorial” conque se mantiene el orden es un símbolo de prestigio y de poder social en la sociedad de la época y por tanto, de poder político.

Elobjetivo general de esta investigación es reconocer en las estructuras de poder señorial el sustrato del poder social y político de la clase dirigente de la época, para ello me focalizaré en tres puntos; las formas de mantención del poder en la Hacienda, la relación Patriarcal de Inquilino y Patrón y por último en la necesidad de personas ajenas a la clase terrateniente por adquirir tierras parasurgir en la clase oligárquica, premunidos de fortunas de otros aspectos de la economía ( minería , comercio).


















LA HACIENDA, FORMAS DE VIDA:

El inquilinaje nace en la sociedad rural de la época como una necesidad de captar mano de obra y de mantener los límites de las grandes propiedades, el dueño de la propiedad entregaba al inquilino y a su familia un pedazo detierra del la cual podía usufructuar a su disposición a cambio de un pago en especias en un principio, y luego con la expansión de la producción de trigo, con trabajo ya sea propio o de algún integrante de su familia.

Este acuerdo de usufructo de tierras se constituía en una especie de contrato verbal entre el patrón y el arrendatario, y este es el primer elemento que asemeja a laestructura rural a la sociedad señorial española, de la cual sale el modelo de organización rural.
A un mes de la fundación de Santiago (12 de febrero de 1541) Valdivia se encontraba entregado a distribuir la población nativa entre sus seguidores europeos a través de encomiendas. Al hacerlo tenía como modelo la organización rural que había conocido de joven: las grandes posesiones señoriales de lasórdenes militares en Extremadura

Así, con la encomienda, comienza a verse una forma señorial de mando que se traspasó por la costumbre seguramente a los habitantes rurales, mestizos, producto de la interacción de las comunidades indígenas encomendadas y de la población española recién llegada, probablemente, este sistema de organización haya sido el único que han conocido y se les hace familiar...